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满江红·题南京夷山驿

五代 / 朱元瑜

商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"


满江红·题南京夷山驿拼音解释:

shang shan ban yue yu man man .ou zhi xin qing xia qi pan .
ma shi qing shan lu .ren sui bai lang chuan .bie jun you you lei .xue dao man jing nian .
qi shi xian cun yuan .xun xi ai lu ping .duo nian bai yan zhu .bu ji bai yan ming ..
di xiang gui qu wu ren liu .kong dong qiu dao shi yi ji .jing shan zhu ding yu huang qiu .
bai shu wu wen zhang .xun seng jie you meng .qi jiu huan chou chang .qi wei qi zi ji .
.cai gui long wei han ji she .geng li chi tou yun tu hao .
.fen xiang shu yuan zui feng liu .sha cao yuan qiang lv xian qiu .jin qi bie chuan jiao yao jing .
gu you duo chao ke .xin wen jin guo feng .yi jing xin geng ku .he huan bu cheng gong ..
dao jie san dong mu .lai jing liu yue cu .an tan chao bu nu .jing lai ye wu yu .
.shou ji qi shi wu .feng zhan wu shi qian .fu qi xie lao ri .sheng zhi ju ju nian .
han jia tian zi bu dong you .gu mu xing gong bi yan yue .luo bin lao weng nian ba shi .
.bu xing men wai di .zhai jie de qing zhen .chang shi shi lai fan .shen ju suo ding shen .
chong wang hu jian ji .gu shan cong ci ci .wu you bi tan yin .zheng jie lv luo zhi ..
yu qing yan shu li .ri wan gu cheng zhong .yuan si ying nan jin .shui dang yu wo tong ..

译文及注释

译文
  臣等依凭空虚浅薄的(de)才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来(lai),因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方(fang)多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也(ye)只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推(tui)心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建(jian)议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度(du)赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐(le)》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青(qing)苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。

注释
(18)蒲服:同“匍匐”。
⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。
(6)斯:这
⑴南风:东南风,又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
“谓言”:这两句意为:本说渡海,而今返回,当是无长风之故。
③空擎承露盖:只剩下荷花的茎秆空举着残败的荷叶。
脍鲈(kuài lú):指鲈鱼脍。晋人张翰在洛阳为官,见秋风起而思家乡吴中的鲈鱼脍等美味,辞官归乡。后遂以鲈脍作为思乡的典故。

赏析

  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信(hui xin),等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一(tong yi)个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉(zui)于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能(wu neng)得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世(chu shi)思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交(kuang jiao)谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

朱元瑜( 五代 )

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简 介

朱元瑜 朱元瑜,安陆(今属湖北)人(《麈史》卷二)。仁宗时为安陆令(清道光《安陆县志》卷二一)。

摸鱼儿·对西风 / 赵廱

利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
许时为客今归去,大历元年是我家。"
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。


巴女谣 / 雪溪映

因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"


登鹳雀楼 / 高斌

"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"


回乡偶书二首·其一 / 苏舜钦

"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,


国风·邶风·绿衣 / 黄巨澄

久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"


南乡子·眼约也应虚 / 苏文饶

"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"


永遇乐·投老空山 / 姜大吕

"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
"旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"


长相思·其二 / 季广琛

"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
此游惬醒趣,可以话高人。"
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。


鲁颂·有駜 / 周曾锦

惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。"
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"


定西番·紫塞月明千里 / 顾养谦

殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累,冯翊符章封却还。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
童发慕道心,壮年堕尘机。白日不饶我,如今事皆非。
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
从来共结归山侣,今日多应独自休。"