湘江秋晓
岁月蹉跎飞不进，羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊，
"献策金门去，承欢彩服违。以吾一日长，念尔聚星稀。
梅福惭仙吏，羊公赏下僚。新丰酒旧美，况是菊花朝。"
惟贤美无度，海内依扬声。河间旧相许，车骑日逢迎。
三川谋远日，八水宅连冈。无复秦楼上，吹箫下凤凰。"
岂恋腰间绶，如彼笼中禽。"
"会府应文昌，商山镇国阳。闻君监郡史，暂罢尚书郎。
"离群方岁晏，谪宦在天涯。暮雪同行少，寒潮欲上迟。
行雁南飞似乡信，忽然西笑向秦关。"
"解薜登天朝，去师偶时哲。岂惟山中人，兼负松上月。
湘江秋晓拼音解释:
sui yue cuo tuo fei bu jin .yu mao qiao cui he ren wen .rao shu kong sui wu que jing .
.xian ce jin men qu .cheng huan cai fu wei .yi wu yi ri chang .nian er ju xing xi .
mei fu can xian li .yang gong shang xia liao .xin feng jiu jiu mei .kuang shi ju hua chao ..
wei xian mei wu du .hai nei yi yang sheng .he jian jiu xiang xu .che qi ri feng ying .
san chuan mou yuan ri .ba shui zhai lian gang .wu fu qin lou shang .chui xiao xia feng huang ..
qi lian yao jian shou .ru bi long zhong qin ..
.hui fu ying wen chang .shang shan zhen guo yang .wen jun jian jun shi .zan ba shang shu lang .
.li qun fang sui yan .zhe huan zai tian ya .mu xue tong xing shao .han chao yu shang chi .
xing yan nan fei si xiang xin .hu ran xi xiao xiang qin guan ..
.jie bi deng tian chao .qu shi ou shi zhe .qi wei shan zhong ren .jian fu song shang yue .
译文及注释
译文
能挽弯弓如满月，箭(jian)箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
元丰六年十月十二日夜(ye)晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来(lai)是竹子(zi)和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！孩子们啊，人们从事的职业并无高低贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！
二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
我默默地望着姑苏台，带着几分(fen)惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息(xi)歇累。
注释
⑴钟陵：县名，即今江西进贤。
天随：晚唐陆龟蒙，自号天随子。
103、野人：居住在乡野的人。快炙（zhì）背：对太阳晒背感到快意。美芹子：以芹菜为美味。
跻（jī）：登。公堂：或指公共场所，不一定是国君的朝堂。
凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
(5)颇：廉颇。牧：李牧。均为战国时名将。
赏析
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
此诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲，朴而实秀”（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
过片紧接上片，由望断江南而人不见的相思之苦，自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事，由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容，都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平，”词尤忌全用平铺直叙，所以作者从回忆开始，马上描绘形象，而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻，楼外晚烟轻笼，在这漫馨旖旎的环境里，一位绝色佳人出现了。融融脂粉，香气宜人，淡淡眉峰，远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态，而采用以部分代整体的借代修辞法，只写她的眉峰、粉香，其他就可想而知了。较之尽情铺叙，一览无余，更令人神往。这是很鲜明的形象，在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法，补叙往事：“记得年时，相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题：“相见以后是很快就离别了呢，还是共同生活了一段时间？”作者却不再作任何说明。填词也如绘画，绘画不能把整个纸面全部画满，什么都画尽，而应该留下适当的空白，笔尽而意不尽。填词也要留有空白，留有让读者想象的余地。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
过去不少(bu shao)学者认为这首诗“无非奉上美诗”，“近谀”、“全篇捧场，毫无足观”，似未能弄清诗的主旨和(zhi he)特定的创作背景。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大的代价。
起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛(qi fen)，却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石，暗示将有一场激战；而这里却直接从战阵入手：军府驻地的城头，角声划破夜空，呈现出一种异样的沉寂，暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》：“昴为髦头（旄头），胡星也”，古人认为旄头跳跃主胡兵大起，而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落”，连用“轮台城”三字开头，造成连贯的语势，烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来，既能表达一种敌忾的意味，又象征唐军之必胜。气氛酝足，然后倒插一笔：“羽书昨夜过渠黎（在今新疆轮台县东南），单于已在金山（阿尔泰山）西”，交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法，使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”，以相同句式，两个“在”字，写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近，以至“戍楼西望烟尘黑”，写出一种濒临激战的静默。局势之紧张，大有一触即发之势。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪(wu yi)是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
第四段写天马的晚年。它拉着盐车，仰望青天，那天上的白云是多么悠闲自在，它自己却忍辱负重，向着陡峭的山坂攀登，真象是倒行逆施一样困难。抬头看，前面的丘陵连绵，道路遥远而没有尽头。红日西坠，天色渐晚。它想起了古代的伯乐，曾经抚摸着蹄折胫断的骏马，哀伤它少尽其力，老了而被弃。这匹遭难的天马，正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
结句塑造了一怨妇的体态，增强了形象感。在韵律上，是“平平仄仄平，仄仄平平仄”，是对仗中的两句对，使曲子在优美音韵中结束。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
此诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲，朴而实秀”（清人黄生语），在杜诗七律中，别具一种风格。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
过片紧接上片，由望断江南而人不见的相思之苦，自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事，由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容，都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平，”词尤忌全用平铺直叙，所以作者从回忆开始，马上描绘形象，而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻，楼外晚烟轻笼，在这漫馨旖旎的环境里，一位绝色佳人出现了。融融脂粉，香气宜人，淡淡眉峰，远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态，而采用以部分代整体的借代修辞法，只写她的眉峰、粉香，其他就可想而知了。较之尽情铺叙，一览无余，更令人神往。这是很鲜明的形象，在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法，补叙往事：“记得年时，相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题：“相见以后是很快就离别了呢，还是共同生活了一段时间？”作者却不再作任何说明。填词也如绘画，绘画不能把整个纸面全部画满，什么都画尽，而应该留下适当的空白，笔尽而意不尽。填词也要留有空白，留有让读者想象的余地。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
过去不少(bu shao)学者认为这首诗“无非奉上美诗”，“近谀”、“全篇捧场，毫无足观”，似未能弄清诗的主旨和(zhi he)特定的创作背景。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
全诗采用第一人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大的代价。
起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛(qi fen)，却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石，暗示将有一场激战；而这里却直接从战阵入手：军府驻地的城头，角声划破夜空，呈现出一种异样的沉寂，暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》：“昴为髦头（旄头），胡星也”，古人认为旄头跳跃主胡兵大起，而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落”，连用“轮台城”三字开头，造成连贯的语势，烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来，既能表达一种敌忾的意味，又象征唐军之必胜。气氛酝足，然后倒插一笔：“羽书昨夜过渠黎（在今新疆轮台县东南），单于已在金山（阿尔泰山）西”，交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法，使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”，以相同句式，两个“在”字，写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近，以至“戍楼西望烟尘黑”，写出一种濒临激战的静默。局势之紧张，大有一触即发之势。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪(wu yi)是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
第四段写天马的晚年。它拉着盐车，仰望青天，那天上的白云是多么悠闲自在，它自己却忍辱负重，向着陡峭的山坂攀登，真象是倒行逆施一样困难。抬头看，前面的丘陵连绵，道路遥远而没有尽头。红日西坠，天色渐晚。它想起了古代的伯乐，曾经抚摸着蹄折胫断的骏马，哀伤它少尽其力，老了而被弃。这匹遭难的天马，正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
结句塑造了一怨妇的体态，增强了形象感。在韵律上，是“平平仄仄平，仄仄平平仄”，是对仗中的两句对，使曲子在优美音韵中结束。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
结尾用了41个字，且全部都是苦于难得糊涂之语，而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然，他这儿说的“尊”，在文章中是虚的，甚至无妨说是有点讽剌的意味，之所以有意抬高，无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的，所以他在这儿的矛盾也好，苦恼也好，大大的问号也好，在作者实际上是都已“信”而解决了的，这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道，于是，文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
创作背景
这首诗大约作于唐肃宗上元二年（761年），题下自注：“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦，又得到郑虔在台州的消息后，引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年（762年）李白就去世，所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。
谢池春·壮岁从戎
金钏越溪女，罗衣胡粉香。织缣春卷幔，采蕨暝提筐。
事将公道背，尘绕马蹄生。倘使长如此，便堪休去程。"
邈矣二三子，兹焉屡游盘。良时忽已周，独往念前欢。
长信宫门闭不开，昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是，
暮归何处宿，来此空山耕。"
穷年方绝输，邻援皆携贰。使者哭其庭，救兵终不至。
"调筝夜坐灯光里，却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同，
一听南风引鸾舞，长谣北极仰鹑居。"
酬乐天扬州初逢席上见赠
"淮水不绝涛澜高，盛德未泯生英髦。
咫尺炎凉变四时，出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷，
"袅袅秋风动，凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观，色暗凤凰原。
"行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。
"洛阳旧有神明宰，辇毂由来天地中。
西戎今未弭，胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬，全轻蜂虿毒。
吾曾弄海水，清浅嗟三变。果惬麻姑言，时光速流电。
"子云推辨博，公理擅词雄。始自尚书省，旋闻给事中。
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
复此休浣时，闲为畴昔言。却话山海事，宛然林壑存。
"仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。
相去万馀里，遥传此夜心。寥寥浦溆寒，响尽惟幽林。
憔悴逢新岁，茅扉见旧春。朝来明镜里，不忍白头人。
相送苦易散，动别知难会。从此日相思，空令减衣带。"
"君心尚栖隐，久欲傍归路。在朝每为言，解印果成趣。
词曰：
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。
夜半乐·冻云黯淡天气
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去，骑出东郊满飞絮。
"红萼竞燃春苑曙，zv茸新吐御筵开。
走马远相寻，西楼下夕阴。结交期一剑，留意赠千金。
清切晚砧动，东西归鸟行。淹留怅为别，日醉秋云光。"
"多病守山郡，自得接嘉宾。不见三四日，旷若十馀旬。
矫翮方上征，顾我邈忡忡。岂不愿攀举，执事府庭中。
怨别秦楚深，江中秋云起。天长杳无隔，月影在寒水。
"近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。
伤仲永
枉帆怀胜赏，留景惜差池。水木且不弃，情由良可知。"
"南纪西江阔，皇华御史雄。截流宁假楫，挂席自生风。
"秋江渺渺水空波，越客孤舟欲榜歌。
白简初心屈，黄纱始望孤。患平终不怒，持劾每相驱。
今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。
王君飞舄仍未去，苏耽宅中意遥缄。"
叶沾寒雨落，钟度远山迟。晨策已云整，当同林下期。"
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下，何处春风无别离。"
沉醉东风·山对面蓝堆翠岫
"望幸三秋暮，登高九日初。朱旗巡汉苑，翠帟俯秦墟。
"郊园夏雨歇，闲院绿阴生。职事方无效，幽赏独违情。
"玉女贵妃生，嫛婗始发声。金盆浴未了，绷子绣初成。
万乘旌旗何处在，平台宾客有谁怜。"
宰相作霖雨，农夫得耕犁。静者伏草间，群才满金闺。
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。赠君卷葹草，心断竟何言。"
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
内史既解绶，支公亦相亲。儒道匪远理，意胜聊自欣。
晚秋夜
连岸去不断，对岭遥相向。夹岸黛色愁，沈沈绿波上。
渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶，
自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。谁能一奏和天地，
觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。"
日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦，斜分远岸近枯杨。
意有清夜恋，身为符守婴。悟言缁衣子，萧洒中林行。"
"远公遁迹庐山岑，开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相，
乌栖曲
"昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，
把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。
何言西北至，却走东南隅。世道有翻覆，前期难豫图。
岚气肃兮岩翠冥，空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵，
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。顾余不及仕，学剑来山东。举鞭访前途，获笑汶上翁。下愚忽壮士，未足论穷通。我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。西归去直道，落日昏阴虹。此去尔勿言，甘心为转蓬。
曲岛寻花药，回潭折芰荷。更怜斜日照，红粉艳青娥。"
行行当自勉，不忍再思量。"
"结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
小重山·几点疏雅誊柳条
落花满春水，疏柳映新塘。是日归来暮，劳君奏雅章。"
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘，青青春草近家愁。
我行睹遗迹，精爽如可遇。斗酒将酹君，悲风白杨树。"
披怀始高咏，对琴转幽独。仰子游群英，吐词如兰馥。
散诞由来自不羁，低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽，
苑花落池水，天语闻松音。君子又知我，焚香期化心。"
岩坐攀红药，溪行爱绿苔。所怀非此地，游望亦裴回。"
抑予是何者，身在方士格。才术信纵横，世途自轻掷。
庐山谣寄卢侍御虚舟
陌头驰骋尽繁华，王孙公子五侯家。由来月明如白日，
笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。
云景共澄霁，江山相吞吐。伟哉造化工，此事从终古。
日月居东西，朝昏互出没。我来游其间，寄傲巾半幅。
空庭落叶乍开合，十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿，
列坐遵曲岸，披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼，激涧泛羽觞。
云帆望远不相见，日暮长江空自流。"
浇浮知不挠，滥浊固难侵。方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。