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秋日行村路

明代 / 朱克柔

"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
恣此平生怀,独游还自足。"
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。


秋日行村路拼音解释:

.qiu guan yan yu he .zhong cheng zhong lou shen .jia qi zu qing ye .gu xing fa li xin .
wo you du shi jian .wan qi bi cun xu .nai zhi jiu xing ke .zhong ri si qi ju ..
bai nian fu ming ding .qi liao chen yu fu .qie fu lian liang you .wo shou bu dao zhou .
.jue yu san dong mu .fu sheng yi bing shen .gan shen ci jiu shi .bie hou jian he ren .
po lang nan feng zheng .shou fan wei ri xie .yun shan qian wan die .di chu shang xian cha ..
ren an ruo tai shan .ji bei duan you xie .shuo fang qi nai su .li shou jian di ye .
.wang zi si gui ri .chang an yi luan bing .zhan yi wen xing zai .zou ma xiang cheng ming .
.wen dao heng yang wai .you lai yan bu fei .song jun cong ci qu .shu xin ding ying xi .
kan ke ci xia du .piao yao ling zhuo jing .zhu sheng jiu duan he .lv fan yi fu ping .
zi ci ping sheng huai .du you huan zi zu ..
.chang an shao nian wei hao wu .jin dian cheng en zheng po lu .sha chang feng huo ge tian shan .
zhu jing chun lai sao .lan zun ye bu shou .xiao yao zi de yi .gu fu zui zhong you ..
zhu hou jiu shang ji .jue gong qing qian lin .bang ren bu zu zhong .suo po hao li qin .
yi yi hu lian qi .yin yin tao li qi .yu bo qi jiu he .fei ri ku qing ji .
qi jie huang ting chun cao se .xian pan yi yin zui ru ni .
gu cheng ri wu yuan .gao jie zhong ke bei .jia guo gong lun wang .jing hun kong zai si .

译文及注释

译文
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向(xiang)故乡瞭望,杭州远隔山水一重(zhong)又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长(chang)亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理(li)解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺(chi)长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了(liao)字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存(cun),世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋(qiu)万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。

注释
10.怫(fú)郁:愁闷不安。
⑺西羌:居住在西部的羌族。
(26)周服:服周。
交加:形容杂乱。
18旬日:十日

赏析

  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深(de shen)度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮(gu mu)春之景与(jing yu)惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是(zhi shi)改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有个性。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有(hen you)些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

朱克柔( 明代 )

收录诗词 (1769)
简 介

朱克柔 朱克柔,字强甫,嘉兴人。诸生。有《朱强甫集》。

指南录后序 / 陈沆

泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"


吴宫怀古 / 萧崱

"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。


朝三暮四 / 张迥

谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
誓吾心兮自明。"
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 吴允裕

地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
欲识离心尽,斜阳到海时。"
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,


小雅·六月 / 魏大文

夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 王熙

"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
百灵未敢散,风破寒江迟。"
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。


高阳台·过种山即越文种墓 / 连妙淑

疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。


减字木兰花·新月 / 李时亮

复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"


登飞来峰 / 曹钤

前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 钟离景伯

家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
由六合兮,根底嬴嬴。"
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
昔贤不复有,行矣莫淹留。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。