译文
不知有几人能(neng)趁着月光回家,唯有那西落(luo)的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
我只好和(he)他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
因(yin)为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片(pian)沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗(shi)经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
注释
59. 微察:偷偷地观察。察:与上文“观”互文见义。
被召:指被召为大理寺卿事。
风正:顺风。
⑤毳(cuì):指鸟兽的细毛。
⒁“无言”句:杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
[10]遗亩:家乡旧日的田园。榛荆(zhēn jīng 针茎):榛,一种落叶乔木;荆,一种落叶灌木。
14.售:原意是卖卖物出手,这里指考取。
行人:指即将远行的友人。
94乎:相当“于”,对.
58. 竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。