冬十月
清觞养真气，玉书示道流。岂将符守恋，幸已栖心幽。"
"圣朝列群彦，穆穆佐休明。君子独知止，悬车守国程。
水阁莲开燕引雏，朝朝攀折望金吾。
寄书访衡峤，但与南飞鸿。"
翠色辞文陛，清声出泗滨。扁舟载归去，知是泛槎人。"
儒生识损益，言事皆审谛。狄子幕府郎，有谋必康济。
"上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。
从今莫厌簪裾累，不是乘轺不得来。"
山药经雨碧，海榴凌霜翻。念尔不同此，怅然复一论。
"芙蓉楼中饮君酒，骊驹结言春杨柳。
天晴嵩山高，雪后河洛春。乔木犹未芳，百草日已新。
冬十月拼音解释:
qing shang yang zhen qi .yu shu shi dao liu .qi jiang fu shou lian .xing yi qi xin you ..
.sheng chao lie qun yan .mu mu zuo xiu ming .jun zi du zhi zhi .xuan che shou guo cheng .
shui ge lian kai yan yin chu .chao chao pan zhe wang jin wu .
ji shu fang heng jiao .dan yu nan fei hong ..
cui se ci wen bi .qing sheng chu si bin .bian zhou zai gui qu .zhi shi fan cha ren ..
ru sheng shi sun yi .yan shi jie shen di .di zi mu fu lang .you mou bi kang ji .
.shang cai sheng xia guo .dong hai shi xi lin .jiu yi fan jun shi .qian nian sheng zhu chen .
cong jin mo yan zan ju lei .bu shi cheng yao bu de lai ..
shan yao jing yu bi .hai liu ling shuang fan .nian er bu tong ci .chang ran fu yi lun .
.fu rong lou zhong yin jun jiu .li ju jie yan chun yang liu .
tian qing song shan gao .xue hou he luo chun .qiao mu you wei fang .bai cao ri yi xin .
译文及注释
译文
清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农村。
花儿啊，你今天死去，我(wo)来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
青春的日子(zi)十分容易(yi)逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
此番行程岂不远？艰难跋涉千里余。
路上(shang)遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
你会感到宁静安详。
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
回到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
周王赏赉给申伯，大车驷马物(wu)品多。我已考虑你居处，不如南方最适合。郑重(zhong)赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
自从欢会别后，终日叹息，整日相思。
注释
奉时役：即指被派遣以上计吏入京致事，报告当年人口土地财政刑狱等情况。时：通“是”，就是此。
(26)海色：晓色也。
82、珠林：也称珠树林、三株（又作“珠”）树，传说“树如柏，叶皆为珠”（见《山海经》）。凤翥（zhù）：凤凰在飞翔。凤集珠林，见《异苑》。
（10）之：来到
（23）天门：泰山峰名。《山东通志》：“泰山周回一百六十里，屈曲盘道百余，经南天门，东西三天门，至绝顶，高四十余里。”
缀：这里意为“跟随”。
先世：祖先。
赏析
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人(dong ren)的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚(qing hou)意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐(shi tang)朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《《金缕衣》佚名 古诗》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，因此而被广泛流唱了。
前人称江淹之诗“悲壮激昂”（李调元《雨村诗话》），“有凄凉日暮，不可如何之意”（刘熙载《艺概》），洵为的论。此诗前半写山河之壮伟，地势之重要，本应是拱卫中枢的屏藩，现在却酝酿着一场动乱，故后半倾诉出深沉的忧伤，其中既有身世感怀，又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里，故有悲壮之气。这里值得一提的是，诗人多处化用了楚辞的意象与成语，这不光是一个修辞问题，更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都，屈原青年时代被谗去郢，即向北流浪，至于汉北，所谓汉北即樊城一带（据林庚考证，参见其《民族诗人屈原》一文）。这和江淹所处的地域正好吻合，屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体，他之化用楚辞也就十分自然，由此也增强了全诗的悲剧色彩。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆通。
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐(shi tang)朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《《金缕衣》佚名 古诗》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，因此而被广泛流唱了。
前人称江淹之诗“悲壮激昂”（李调元《雨村诗话》），“有凄凉日暮，不可如何之意”（刘熙载《艺概》），洵为的论。此诗前半写山河之壮伟，地势之重要，本应是拱卫中枢的屏藩，现在却酝酿着一场动乱，故后半倾诉出深沉的忧伤，其中既有身世感怀，又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里，故有悲壮之气。这里值得一提的是，诗人多处化用了楚辞的意象与成语，这不光是一个修辞问题，更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都，屈原青年时代被谗去郢，即向北流浪，至于汉北，所谓汉北即樊城一带（据林庚考证，参见其《民族诗人屈原》一文）。这和江淹所处的地域正好吻合，屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体，他之化用楚辞也就十分自然，由此也增强了全诗的悲剧色彩。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
创作背景
元和十年(公元815年)，韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年，作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃：“用玉带金鱼之说以激之，爱子之情至矣，而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多，如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述，语语皆实，亦淋漓可喜，只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常，愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》，作于任国子祭酒时，也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容，“三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”，似在庆幸自己的处境，但全诗实是自责自贬的反思，“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬，故不能不常畏人祸，居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景，联系诗人的生平经历，又可知韩愈不仅畏人祸，也畏天命，而其畏天命又源于对亲情的眷恋。
皮日休( 唐代 )
收录诗词 (5499) 首
简 介
皮日休 皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、着作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
读书要三到
"思怀耿如昨，季月已云暮。忽惊年复新，独恨人成故。
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。"
司空犹不作，那敢作司徒。幸有山翁号，如何不见唿。
"三山有琼树，霜雪色逾新。始自风尘交，中结绸缪姻。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台，青琐银簧云母扇。
空馆忽相思，微钟坐来歇。"
"小园吾所好，栽植忘劳形。晚果经秋赤，寒蔬近社青。
好事近·分手柳花天
饮水狼子瘦，思日鹧鸪寒。
忧人劳夕惕，乡事惫晨兴。远听知音骇，诚哉不可陵。"
"吾道丧已久，吾师何此来。门无尘事闭，卷有国风开。
流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙，月上梧桐雨露清。
佛川此去何时回，应真莫便游天台。"
谁道众贤能继体，须知个个出于蓝。"
程遥苦昼短，野迥知寒早。还家亦不闲，要且还家了。"
醉太平·春晚
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
皇恩倘岁月，归服厕群英。"
"相送欲狂歌，其如此别何。攀辕人共惜，解印日无多。
祖席留丹景，征麾拂彩虹。旋应献凯入，麟阁伫深功。"
孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。年年当此际，那免鬓凋零。"
映物随颜色，含空无表里。持来向明月，的皪愁成水。
随莺过淮水，看柳向辕门。草色金陵岸，思心那可论。"
山人归来问是谁，还是去年行春客。"
小石城山记
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
李陵不爱死，心存归汉阙。誓欲还国恩，不为匈奴屈。
池水犹含墨，风云已落秋。今宵泉壑里，何处觅藏舟。"
"君家池阁静，一到且淹留。坐听蒹葭雨，如看岛屿秋。
"薛侯故乡处，五老峰西头。归路秦树灭，到乡河水流。
永乐留虚位，长陵启夕扉。返虞严吉仗，复土掩空衣。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。"
浣溪沙·欲寄愁心朔雁边
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
"欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
"焰随红日去，烟逐暮云飞。（令一日赋山火诗云：
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
鸿鹄复矫翼，凤凰忆故池。荣乐一如此，商山老紫芝。"
圣位登堂静，生徒跪席寒。庭槐暂摇落，幸为入春看。"
搴叶爱繁绿，缘涧弄惊波。岂为论夙志，对此青山阿。"
"建业控京口，金陵款沧溟。君家临秦淮，傍对石头城。
减字木兰花·去年今夜
匹马关塞远，孤舟江海宽。夜眠楚烟湿，晓饭湖山寒。
"夫子傲常调，诏书下征求。知君欲谒帝，秣马趋西周。
曲尽酒亦倾，北窗醉如泥。人生且行乐，何必组与珪。"
壮志吞鸿鹄，遥心伴鹡鸰.所从文且武，不战自应宁。"
"乔木生夜凉，月华满前墀。去君咫尺地，劳君千里思。
汉主承干帝道光，天家花烛宴昭阳。
"耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。
百尺长条婉曲尘，诗题不尽画难真。
东郊
"寒风萧瑟楚江南，记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲，
永日无馀事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。"
圣达有去就，潜光愚其德。鱼与龙同池，龙去鱼不测。当时版筑辈，岂知傅说情。一朝和殷羹，光气为列星。伊尹生空桑，捐庖佐皇极。桐宫放太甲，摄政无愧色。三年帝道明，委质终辅翼。旷哉至人心，万古可为则。时命或大缪，仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。 龟山蔽鲁国，有斧且无柯。归来归去来，宵济越洪波。
觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。
朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。步纲绕碧落，倚树招青童。
千门晓映山川色，双阙遥连日月光。举杯称寿永相保，
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人，应为尚书不顾身。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户，尝嫌夷貊蠹南薰。
咏弓
应念筵中倍离恨，老来偏重十年兄。"
腊月闻雷震，东风感岁和。蛰虫惊户穴，巢鹊眄庭柯。
铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。或粉壁，或彩笺，
海气成方丈，山泉落净巾。狝猴深爱月，鸥鸟不猜人。
日华穿竹静，云影过阶闲。箕踞一长啸，忘怀物我间。"
余亦不火食，游梁同在陈。空馀湛卢剑，赠尔托交亲。"
"传是秦时楼，巍巍至今在。楼南两江水，千古长不改。
跻攀况有承华客，如在南皮奉胜游。"
江南
三湘迁客去，九陌故人游。从此辞乡泪，双垂不复收。"
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画，定应书檄播雄才。
舟楫通大江，车轮会平陆。昔贤官是邦，仁泽流丰沃。
握发闻礼贤，葺茅见卑宫。凡夫色难事，神圣安能恭。
览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。"
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界，蓬壶灵鸟侍云房。
"韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
手持如意高窗里，斜日沿江千万山。"
采桑子·年年才到花时候
中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
"大漠无屯云，孤峰出乱柳。前驱白登道，顾失飞狐口。
侧身聊倚望，携手莫同欢。白璧无瑕玷，青松有岁寒。
南出登阊门，惊飙左右吹。所别谅非远，要令心不怡。"
谬挥紫泥诏，献纳青云际。谗惑英主心，恩疏佞臣计。
"春寒天气下瞿塘，大壤溪前柳线长。
松欹晚影离坛草，钟撼秋声入殿风。（《潘天锡同题古观》，