首页 古诗词 墨梅

墨梅

隋代 / 程如

"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。


墨梅拼音解释:

.yu chu xiang guan xing bu chi .ci sheng wu fu que hui shi .
.yin yin sheng nian hou .qi qi lao zhe duo .er shi zhou ye deng .bai sui ju ji he .
xie ri zhao xi yun ying duan .shui hong hua sui dao kong tan ..
.zai ru qing suo wei .tian guan cheng zi fei .fu chen jing wu zai .kai hu si seng gui .
.qian nian dai yong zhai .fo miao ci chong xiu .gu jing ren ming zai .qing quan lu ji you .
.tai bai shan zhong si .shi ju zui shang fang .lie ren tou fo huo .li shu xi chan chuang .
ji wen tong lao zhe .she ci jiang an gui .mo xue peng xin sou .xiong zhong can shi fei ..
xiang si bu hen shu lai shao .jia ju duo cong que xia wen ..
sheng ji xing rong xi guan su .long zhong can jian ji yan kai .tang qi ji hou pei xin xing .
yu yan bu shi huang jin shao .lei di qiu shan ru shou gong ..
.wei yu san pin ri .nian guo liu xun shi .bu dao guan ban xia .qi ru jin li shuai .
mu yan yi pian xu ji qu .zhi shen cai yu bu cai jian ..
.jue jing liao liao ri geng chi .ren jian jia zi bu tong shi .

译文及注释

译文
通往长洲的(de)香径已经长满了荆棘,当(dang)年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如(ru)今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
镜湖水面如明镜,您(nin)四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同(tong)享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁(chou)的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可(ke)要顺着此路回去就比登天还难了。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招(zhao)呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳(yang)光下虹光灿烂。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。

注释
(72)羽、宫:都是古代五音之一,借指音乐。这皇是用音调变化比喻人事变迁。
10.是故:因此,所以。
⑾诸夏:中原的其他诸侯国,如晋、齐、鲁、宋、郑、卫等。
⑹挂帆席:一作“洞庭去”。挂帆:扬帆。
⑷盖(hé):同“盍”,何不。

赏析

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象(xiang)奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山(deng shan)之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
内容结构
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔(hu zi)《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不(de bu)为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

程如( 隋代 )

收录诗词 (2128)
简 介

程如 程如,开化(今属浙江)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士。事见清顺治《开化县志》卷四。

鹊桥仙·扁舟昨泊 / 王静涵

吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"


常棣 / 查升

虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
留君到晓无他意,图向君前作少年。"
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"


过江 / 宋直方

玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。


沧浪歌 / 方逢振

"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。
危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"


左迁至蓝关示侄孙湘 / 魏良臣

归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。


勤学 / 徐放

衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"
"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"


更漏子·春夜阑 / 康南翁

心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。


醉太平·西湖寻梦 / 徐炳

今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 王士龙

"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 马致恭

应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。