译文
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意(yi)义而言,则从做书生入手到成(cheng)(cheng)为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所(suo)以学习的教程虽(sui)有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
追逐园林里,乱摘未熟果。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
地头吃饭声音响。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修(xiu)。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
“魂啊回来吧!
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
注释
其奚决焉:怎么能解决问题呢;奚:何,怎么 。 其:之,代词,指代文中的“理”与“识” 。焉,代词,指代上述的“理”与“问”。 决:判断,解决。
5.红粉:借代为女子。
③越溪女:指西施浣纱时的女伴。
于于:自足的样子。
③衾:被子。
小驻:妨碍。
贞士:指言行一致,守志不移的人。笃:敦厚,忠实。