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论诗五首

金朝 / 金朋说

强来前殿看歌舞,共待单于夜猎归。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
胄出天弧上,谋成帝幄中。诏旂分夏物,专土锡唐弓。
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。


论诗五首拼音解释:

qiang lai qian dian kan ge wu .gong dai dan yu ye lie gui .
xin zhuang zuo luo ri .chang wang jin ping kong .nian ci song duan shu .yuan yin shuang fei hong .
huai shui wen jun lai zao wan .lao ren pian wei guo fang fei ..
yao wen yi wo sheng .shi jian shuang fei qi .mi zxshu hao xia .pei sai shen cong li .
zhou chu tian hu shang .mou cheng di wo zhong .zhao qi fen xia wu .zhuan tu xi tang gong .
cao yu shuang xue ming .liang yu jiang hai kuan .shu shen shi tian ya .an neng qiong bo lan .
hou yu zai guan nei .zuo shi duo zhun zhan .he ken xiang jiu yuan .tu wen bao jian pian ..
wei xian mei wu du .hai nei yi yang sheng .he jian jiu xiang xu .che qi ri feng ying .
.huang he gao lou yi chui sui .huang he xian ren wu suo yi .huang he shang tian su yu di .
.ji mo ju bu ou .guo liang kong ru qin .huan tu yi ke shi .gui wo bao shan chun .
qie she ting zhong liao .ning kui quan xia lin .
.gu ren liu jing wu gui chu .jin ri huai jun shi zan kui .sui jiu qi kan chen zi ru .
yuan ri han jing an .chang feng gu wan ai .huan zhong wu jiu ye .xing chu you xin tai .

译文及注释

译文
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得(de)太早。
齐国桓公九合诸侯,最终受困(kun)身死尸朽。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话(hua)用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
你我一路相连的青山共沐风雨,同(tong)顶一轮明月又何曾身处两地呢?
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥(xu)曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。

注释
⑷无端:无故,没来由。
(43)凡此琐琐——所有这些细小琐碎的事。袁枚有诗:“远望蓬门树彩竿,举家相见问平安。同欣阆苑荣归早,尚说长安得信难。壁上泥金经雨淡,窗前梅柳带春寒。娇痴小妹怜兄贵,教把宫袍著与看。”(见《小仓山房诗集》卷二)可与“凡此琐琐”去者相印证。
方伯:古代诸侯的领袖;连率(同“帅”):盟主、统帅;二者均指地方长官。
总征:普遍征召。
一搦:一把。搦,捉,握持。
61、灵景:周灵王、周景王。
逸豫:安闲快乐。

赏析

  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和(he)心情,细致而生动地表现了出来。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步(yi bu)发挥自己的看法。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  作者不回家,是因为害怕家(pa jia)乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高(wei gao)标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神(jian shen)态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

金朋说( 金朝 )

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简 介

金朋说 金朋说,字希传,号碧岩,休宁(今属安徽)人。曾从朱熹学。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士。初为教官,后于知鄱阳时值庆元党禁,归隐于碧岩山,时人比之陶潜。有《碧岩诗集》二卷,明万历间裔孙金袍曾刊刻。事见本集卷首宋范宽、明金大绶序。 金朋说诗,以清抄《碧岩诗集》(藏北京图书馆)为底本,明显舛误酌作校正。

满江红·雨后荒园 / 牵盼丹

泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。


王冕好学 / 腾霞绮

君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 司寇琰

同心勿遽游,幸待春妆竟。"
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。"
驿绕巴江转,关迎剑道开。西南一何幸,前后二龙来。"
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 拜甲辰

相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。


渔家傲·寄仲高 / 澹台士鹏

庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
秋日光能淡,寒川波自翻。一朝成万古,松柏暗平原。"
慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。


清平乐·春归何处 / 长孙文瑾

子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
"趋府弟联兄,看君此去荣。春随千里道,河带万家城。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
溪中水流急,渡口水流宽。每得樵风便,往来殊不难。
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。


清江引·秋居 / 斐紫柔

"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。


斋中读书 / 勇天泽

旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"


玉漏迟·咏杯 / 森向丝

"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。


怀宛陵旧游 / 碧鲁醉珊

声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。