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公输

近现代 / 沙正卿

洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"


公输拼音解释:

luo yang gua zu lei .jiao jiao wei liang yi .mao shi tian yu gao .se fei ri yu bai .
jun jing guan chu ba .xiang yao xin wei hui .ming chao shi zhong jiu .shui quan ju hua bei ..
.feng bo qian li bie .shu xin er nian xi .zha jian bei jian xi .you jing shi yu fei .
jun zai zhe jiang dong .rong jia fang bo yu .wo zai wei que xia .miu cheng da fu che .
rong guo su qin pei yin gui .yu zhui bai jin sui bu yue .gu xian hong shou rao shen fei .
ye ying zi you xun chun ri .xu du er jin zheng shao nian ..
chang duan zheng chao shu han fa .jin nian ru ci si han zhe .ban wei lao bing ban mai gu .
yi xing ba bai nian .yi si wang yi gong .ji yu jia yu guo .ren xiong fei zhai xiong ..
ci ma wu liang kong you li .pin pin nie che pei nan shi .wang wang tiao qiao an bu de .
yi zhong yu zhong jun zui ku .pian liang ge dao xiang tong zhou ..
de ying wei you zhu ren jue .zhi shi yan lang bu de zhi ..
he chu yin qin zhong hui shou .dong po tao li zhong xin cheng .
hui kan gui lu bang .he shu jin ku jiao .du shan cheng you ji .jiang he jiu han miao ..
cheng zhi lao qu feng qing shao .jian ci zheng wu yi ju shi ..

译文及注释

译文
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你(ni)我(wo)相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
我送给你一种解决疑问的办法(fa),这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
汤禹为人严正(zheng)虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
离去该怎样离去,留(liu)下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已(yi)是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。

注释
⑷暮天:傍晚的天空。王昌龄《潞府客亭寄崔凤童》:“秋月对愁客,山钟摇暮天。”霁(jì)色:晴朗的天色。元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“雪映烟光薄,霜涵霁色泠。”
376、神:神思,指人的精神。
⒀瘦:一作“度”。
③远迹:在远处留下足迹,指长途伐楚。郢:楚国都城,今湖北江陵西北。
(7)鸡鸣寺:在南京市区北鸡鸣山,梁时与此始建同泰寺,后屡毁屡建。明代洪武年间(1368—1398)在其旧址建鸡鸣寺。
稚子:年幼的儿子。
④ 秦云:秦楼云雨。形容男欢女爱。

赏析

  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  说到酒,“酒”是丰年的(nian de)象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋(qian qiu)一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词(ci)的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言(you yan)与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔(luo bi)的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多(po duo)壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

沙正卿( 近现代 )

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简 介

沙正卿 沙正卿[元],(约公元一三二二年前后在世)名不详,(元剧研究疑即沙可学,恐不确)里居、生卒年及生平事实均不详,约元英宗至治中前后在世。工曲,散曲有闺情一套,甚佳。

虎求百兽 / 王旭

近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。


山行杂咏 / 释慈辩

江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。


/ 靳学颜

"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。


洛阳陌 / 沈荃

不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
但得如今日,终身无厌时。"
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。


小雅·湛露 / 改琦

世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 刘义隆

我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
此固不可说,为君强言之。"
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 赵立

"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。


诫子书 / 李果

言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。


江楼夕望招客 / 释康源

空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。


马诗二十三首·其八 / 姜恭寿

虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。