首页 古诗词 沁园春·寒食郓州道中

沁园春·寒食郓州道中

魏晋 / 永忠

安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。


沁园春·寒食郓州道中拼音解释:

an de qie shen jin si yu .ye sui feng qu yu lang tong ..
.suo xu wei sao ya .jian zhi de gu qiong .wang xiang lian bei dou .ting yu dai xi feng .
zi de huan dan wei miao zhi .ren shi fen ming zhi you si .gang zhi liu xin lian zhu zi .
hu er zou ma ji fei niao .lian pian she luo yun zhong sheng .
.ai jun men guan ye lai qing .qiong shu shuang zhi shi di xiong .
.fen jin jun you yi bu yi .feng shu zheng ru wan min bei .feng yun zhong ri ru xiang zhu .
kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..
.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
.mei tan jing nian bie .ren sheng you ji nian .guan he chang wen dao .feng yu du sui yuan .
an de qie shen jin si yu .ye sui feng qu yu lang tong ..
hong lu beng jian lian jin ying .yi dian ling zhu tou shi ming .bai dong gan kun zhi dao li .
.qiu li you he xian .jiang song ru shi lai .zhi rao ren mai qu .ye xiang liu bian zai .
yuan bo gu yun po .zhong zhuang zhong mu shu .she tan zong ji zai .zhong jie fu he ru ..
chun qi yue cao xiu .qing yi shan yun nong .bian ni jiang qing xi .xie ju ru luan feng ..
shan hua ye luo jie chi shi .qiang bao zhi nan he suo wei .shou chi bai ren xiang lian wei .
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
jin zhuo bu yi cheng dao zhe .wen ta jin mu shi he ban .jin kou bu yan ru hai ya .

译文及注释

译文
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这(zhe)番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
魂魄归来吧!
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那(na)样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
又像(xiang)商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军(jun)队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去(qu)。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大(da)事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。

注释
[16]容与:悠然安闲貌。阳林:地名。
⑸入:是一直伸展到的意思。青徐:青州、徐州。鲍照诗:“平野起秋尘。”《海赋》:“西薄青徐。”《唐书》:青州北海郡、徐州彭城郡,俱属河南道。
④笙歌,乐声、歌声。
①子夜歌:即《忆秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌,《乐府诗集》列入清商曲吴声歌曲类。其声哀苦。该词情绪与之相类,兼有“三更月”之句,故袭用其题。
卷帘人:有学者认为此指侍女。
(33)“有其地”三句:大意是说,山被人欣赏,人欣赏山,是相应的。有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能完全获得游览的快乐。其:这个,这样的。夫:这个。
萧时父:萧德藻之侄,姜夔妻族(内弟)。

赏析

  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  《《闲情(qing)赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年(bai nian),何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗(qing shi)的杰作。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空(shan kong)碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的(ling de)生命境界,
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

永忠( 魏晋 )

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简 介

永忠 宗室,字良辅,号臞仙。封镇国将军。诗体秀逸,书法遒劲,颇有晋人风味。喜书,遇奇书异籍,虽典衣绝食必购之归。

夏夜追凉 / 路铎

"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。


春游 / 郑合

"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。


王右军 / 刘燕哥

"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
桃花园,宛转属旌幡。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。


送东阳马生序 / 皇甫湜

"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 程先

尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"


思佳客·闰中秋 / 顾冶

"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 胡季堂

手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 何汝健

王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,


行香子·七夕 / 郝答

"三千功满去升天,一住人间数百年。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"


祝英台近·荷花 / 龚宗元

深山麋鹿尽冻死。"
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。