首页 古诗词 离骚

离骚

魏晋 / 汤显祖

"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
与君相见时,杳杳非今土。"
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。


离骚拼音解释:

.tian jie yi chun shang .chan men bu yan guan .chen you shuang que wai .seng yin bai hua jian .
dao gu shen lao zheng shang xin .hong dui luo ri yun qian ren .bi han liang feng zhu yi lin .
hu gong song yan su .yuan he shi liu wen .he feng yi hui shou .yi wo zai ren qun ..
yan yang er shou xu jie .jiu fu er chang xu wei .li zhi xu zhi .pu man bi po .
yan dong ji nian bei shang zai .xing qiao yi xi zhang kong han . ..wei
huang lin hou yao li .zhan di gui duo nian .hao qu leng ga zi .jing xiu mo ou ran ..
yu jun xiang jian shi .yao yao fei jin tu ..
wu zhu huang gong ru ye tao .man wu huang jin ji bu xi .yi tou bai fa qi you gao .
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
nan bei dong xi gong yi jia .tian di bian tong fei bai xue .yin yang he he chan jin hua .
you xun ding you chu seng feng .ting chuan ye zuo qin gu yue .ba xi qiu xing ru luan feng .
zhi xu qin lian shui zhong jin .dan cheng zhi kong gan kun zhai .er liao ning you ji huan qin .
yan ming zheng hong zao .kan hua si hao shi .bu zhi jin ri hou .wu dao jing he zhi ..
chi shui zhu he mi .han shan ji mo yin .shui tong lun ci li .du kou shao zhi yin .
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
.si hai wu ju xi .xing xin xing zi nong .bai nian san shi na .wan li yi zhi qiong .

译文及注释

译文
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大(da)小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向(xiang)秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
往事回(hui)想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄(zhuang)公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕(pa)对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动(dong)了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却(que)早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。

注释
⑷无处:所有的地方。鸣蛙:指蛙鸣,比喻俗物喧闹。
1、高帝:即汉高祖刘邦,字季,沛(今江苏沛旦)人。西汉王朝的建立者,公元前206年至前195年在位。他继承秦制,实行中央集权制度和重农抑商政策,发展农业生产,打击商贾。他能知人善任,任人唯贤。
(1)天禧:宋真宗(赵恒)年号。
12、纳:纳入。
⑦立:站立。
120、单:孤单。

赏析

  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
第一部分  全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷下”到“独夜仍越乡”,写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸,他独自一人,临江而望,看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下,东南日烟霜”两句,是采用因果倒装的手法。东南地势低湿,暮秋时节雾多霜大,所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势,有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景,造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ,突出了落叶之多,这正切近初冬的“暮秋”节候,遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来,实则颇具匠心。接着作者看到,“林山相晚暮,天海空青苍”。傍晚时分 ,长江两岸林山相依,暮色苍茫;而江天相接,一片青苍。两句中 ,“相”字使林山与暮色融合无间,显得暮色广阔无边 ;“空”字 ,又生动地描绘出了在余光映照中,江上的空明景像。两岸与江中,迷茫与空明,构成了一幅极其动人的秋江暮景图。  前四句都是客观写景,通过景语来暗示情绪,后四句,诗人则是把情、景交织在一起来表现,让感情逐渐显露出来。“暝色况复久,秋声亦何长!”作者临江眺望愈久,暮色愈加浓重,只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水(de shui)声 ,浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”,从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪,而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ,更加强了这种愁绪的沉重,诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月,独夜仍越乡 。”眺望了很久,才看见月亮从江边升起,水面漂荡着一叶孤舟 ,此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”,写出月光在江雾笼罩中,一片朦胧的景象,与孤舟相映,把羁旅之思表达得更为强烈;而下句中的“仍”字,说明作者驻留已久,独夜乡愁,难以忍耐。这四句情景交融,在前四句的基础上又深入一层,从中我们可以看出作者感情的逐步变化,为下文勾起无限的故人之思,作了充分的铺垫和酝酿。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人(gan ren)至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰(zhu zai)自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不(bao bu)住心爱的恋人,更何况是纳兰。
其二
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。

创作背景

  该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

  

汤显祖( 魏晋 )

收录诗词 (9426)
简 介

汤显祖 汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最着名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。

咏春笋 / 邵度

白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
此日骋君千里步。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。


闾门即事 / 孙子肃

人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 吕稽中

削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
右台御史胡。"
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 晓青

迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,


潇湘神·斑竹枝 / 丁文瑗

"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。


洛中访袁拾遗不遇 / 顾绍敏

相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
徙倚前看看不足。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。


贺新郎·秋晓 / 金德淑

"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。


春夕 / 陈芹

故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。


小雅·大田 / 何震彝

九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"


贺新郎·纤夫词 / 韦建

金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。