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闺怨二首·其一

南北朝 / 郭兆年

散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。


闺怨二首·其一拼音解释:

san ti beng luo ju tang shi .bai di cheng men shui yun wai .di shen zhi xia ba qian chi .
jian jiu xu xiang yi .jiang shi mo lang chuan .ruo feng cen yu fan .wei bao ge shuai nian ..
luo yang da dao bian .jiu di shang yi ran .xia ma du tai xi .rao rao cheng shi xuan .
.nan xu feng ri hao .chang wang pi ling dao .pi ling you gu ren .yi jian hen wu yin .
bai ma zi lian qian .si ming dan que qian .wen ke zi die xie .bu yao xia jin bian .
lin huang shou jiu man .wu gu bu tai yin .bu yong tong ming xing .yu qiao gong zhu bin ..
wan li bu yi li .qun you sen hui shen .wei chi bai feng tai .fei shi cang geng lin .
chu fei bu de di .pan ju yi gao da .sui han hu wu ping .ri ye ke ye gai .
.hong fen dang san wu .qing e yan yi shuang .qi luo hui jin mo .xian guan ru hua jiang .
fen die dian zhuan zi you jiang .dong de ping gang chu tian bi .jiang cun ye tang zheng ru yan .
chui lian bai jiao dian .xia zhu lu yu kuai .xiong bi zuo ming gong .xu zhou ying shi bei .

译文及注释

译文
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中(zhong)芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
庄周其实(shi)知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
直到它高(gao)耸入(ru)云,人们才说它高。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游(you)动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田(tian)间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得(de)一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定(ding)貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
南方不可以栖止。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
王侯们的责备定当服从,
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?

注释
58、数化:多次变化。
(19)伯:同“霸”,称霸。
⑷楚云端:长江中游一带云的尽头。云:一作“山”。
9.守:守护。
⑸此地:指渭水边分别之地。
漏断:即指深夜。漏,指古人计时用的漏壶;即指深夜。

赏析

  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势(qi shi)。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位(di wei)稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵(jiang ling)老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端(wu duan)遭贬的悲愤和牢骚。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从(feng cong)何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

郭兆年( 南北朝 )

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简 介

郭兆年 郭兆年,字意永。南海人。着有《闲居疏》、《西堂诗纪》、《丹阳集》。事见清黄登《岭南五朝诗选》卷四。

汾上惊秋 / 禹庚午

薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。


闺怨二首·其一 / 壤驷痴凝

岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"


闾门即事 / 鸟安祯

"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,


金铜仙人辞汉歌 / 虞文斌

"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
由六合兮,根底嬴嬴。"
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"


清平乐·留春不住 / 怀丁卯

会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。


南中咏雁诗 / 淡志国

"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
高馆舒夜簟,开门延微风。火云赫嵯峨,日暮千万峰。
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"


汉宫春·初自南郑来成都作 / 闾丘保鑫

"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
何得山有屈原宅。"
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 贵和歌

"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。


登高丘而望远 / 闾丘银银

况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。


柳子厚墓志铭 / 倪以文

"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
空林有雪相待,古道无人独还。"
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。