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江城子·中秋早雨晚晴

隋代 / 杨还吉

大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
独馀慕侣情,金石无休歇。"
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。


江城子·中秋早雨晚晴拼音解释:

da jiang he ying ling .guan jun dong tian di .jun huai sheng yu yi .ben yu fu qi ji .
kong dong sha qi hei .shao hai jing qi huang .yu gong yi ming zi .zhuo lu qin rong xing .
.fang dong he da xuan yin sai .zuo ri wan qing jin ri hei .wan li fei peng ying tian guo .
xi chi shuang shuang wu .mi yuan lei lei xuan .bi luo chang si dai .jin shi xiao ru qian .
zan qu fen yang jia .liao fei yan jiang shu .yi ran qi miao lue .geng yu wan fang chu .
lu yao bei zhi ju hua kai .tan qu xiang fu jin chen fa .kong shi jia qi hou ming cui .
li bie mo yan guan sai yuan .meng hun chang zai zi zhen jia ..
.shi gu ta nian bie .xin qi ci ye tong .qian feng gu zhu wai .pian yu yi geng zhong .
.wang sui yi he jian .shou fu jin ma men .ni jiang zhong yu zhen .lai chou zhu ren en .
lin chuan shi wan li .he bi lan jian wei .ren sheng gan gu wu .kang kai you yu bei ..
du yu mu lv qing .jin shi wu xiu xie ..
de yu ya weng jin yi huan .dan ya zhi ting dang shi dian .po zhu ban shan yin han quan .
can yang zai cui wei .xie shou geng deng li .lin xing fu yan yu .xi wang luan jin bi .
shi lai zi shan zhong .xiu jia xi di pi .nai he po wu lei .yi sui si xing yi .
ru rPhao pan shi .ji wu su luo teng .yao nang qin dao shi .hui jie wen hu seng .

译文及注释

译文
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为(wei)他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀(si)的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马(ma)和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精(jing)美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露(lu)出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别(bie)中我心意!
但是由于钟爱此山,如何才有求取(qu)仙法的途径?

注释
31.蕙圃:蕙草之园。蕙与兰皆为香草,外貌相似。蕙:比兰高,叶狭长,一茎可开花数朵;兰:一茎一花。
危槛:高楼上的栏杆。危,高耸的样子。《庄子·田子方》:“尝与汝登高山,履危石。”
⑷老仙翁:指欧阳修。苏轼于熙宁四年于扬州谒见欧阳修,至此为九年,十年盖举成数。
姥(mǔ):老妇人。
(18)犹:还,尚且。

赏析

  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见(yu jian)也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是(yi shi)这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞(xiu ci)亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废(xing fei)存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  白居(bai ju)易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者(zuo zhe)将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

杨还吉( 隋代 )

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简 介

杨还吉 杨还吉,字六谦,即墨人。诸生。有《味道楼集》。

金缕曲二首 / 慕容宝娥

长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"


生查子·富阳道中 / 将醉天

白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
"寒食江村路,风花高下飞。汀烟轻冉冉,竹日静晖晖。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"


泛南湖至石帆诗 / 东方泽

蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。


东征赋 / 张廖丙申

空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。


鹬蚌相争 / 沈戊寅

"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。


咏怀八十二首·其七十九 / 井平灵

汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,


谷口书斋寄杨补阙 / 姞路英

倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。


南歌子·转眄如波眼 / 宰父冬卉

莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 宗政豪

罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。


景帝令二千石修职诏 / 公孙军

"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"