译文
羽毛鲜艳的(de)孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
真朴之念在胸中,岂(qi)被人事所约束?
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
明朝宣德年间,皇室里(li)盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本(ben)来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那(na)些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就(jiu)用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使(shi)好几户人家破产。
今天有酒就喝个酩酊大醉(zui),明日有忧虑就等明天再愁。
京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
我听说,礼的根本作用是为(wei)了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
注释
⑻据:依靠。
⑴闻夜漏:这里指夜深。
逸材:过人之材。逸,通“轶”,有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。
⑹偏知:才知,表示出乎意料。
54.抚:摸。柱楣:柱子和门楣。
⑸薄暮:接近天黑时。浑:还是。
⑵故园:指长安和自己在长安的家。漫漫:形容路途十分遥远。
⑥黍(shǔ):即黍子。单子叶禾本科植物,生长在北方,耐干旱。籽实淡黄色,常用来做黄糕和酿酒。
②驾鸾:织女驾鸾在天空中飞行。长河:银河。