首页 古诗词 百字令·宿汉儿村

百字令·宿汉儿村

未知 / 杨岘

至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
念此向谁羞,悠悠颍川绿。
"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣,露滴还同叹凤悲。
有月堪先到,无风亦自凉。人烟纷绕绕,诸树共苍苍。
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"


百字令·宿汉儿村拼音解释:

zhi jin wu yan dong liu shui .si xiang qing ping yuan xi shi ..
xiu bi ye yu lei man yi .xin ren cang ni jiu ren qi .bai zhou xuan hu hai lin li .
.lun jiao sui bu zao .hua bie qie xiang qin .chu que qi chan ke .shui fei nan mo ren .
.man ge zhong nan se .qing xiao du yi lan .feng gao xie han dong .ye xia qu jiang han .
zuo jing song ding xia .xing zhi luo yang qiu .dao si an chan xi .jiang yun man shi lou ..
.zi xiao ji pian zhi .zhi jin diao bin fa .suo tu shan he hou .suo ai shan lu re .
nian ci xiang shui xiu .you you ying chuan lv .
.qing lan ning pian bi .zhi zai ci zhong chan .jian mian ding he ri .wu shu yi yi nian .
san jian mao dian zou hu li .yu lin zhuang si bei lin qi .lu di huan tong tan feng bei .
you yue kan xian dao .wu feng yi zi liang .ren yan fen rao rao .zhu shu gong cang cang .
.han jiang yi dai bi liu chang .liang an chun feng qi lv yang .
dao xue piao long mo .chuan song jian he jin .he ren cheng yue nong .ying zuo shang qing yin ..

译文及注释

译文
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
潮水涨满(man),两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
侯嬴不但为信陵(ling)君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
阳春三月,暖(nuan)暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
追忆着往事,感叹如今的自己(ji),春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿(na)去跟东边的人家换换种树的书吧。

注释
④横塘:现江苏省南京市江宁区。 
134. 以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“来”。
③里许:里面,里头。许,语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云:“诗固有以俗为雅,然而须经前辈镕化,乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。
7.君:指李龟年。
(1)选自《惜宝轩诗文集》(《四部丛刊》影音原刊本)。姚鼐(nài),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,清代代桐城(今安徽桐城)人。桐城派古文家。
牖(you3)里:地名,今河南汤阴北。库:监狱。 也作"羑里"
(57)大人:父母。此指刘禹锡之母。句谓这种不幸的处境难以向老母讲。
陈太丘: 陈寔(shí),字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。太丘:古地名。

赏析

  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  按照现代多数学者的(zhe de)说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友(peng you)远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  幽人是指隐居的高人。
  “边荒与华(yu hua)异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

杨岘( 未知 )

收录诗词 (4931)
简 介

杨岘 (1819—1896)浙江归安人,字见山,号季仇,又号庸斋,晚号藐翁。咸丰五年举人,江苏候补知府。工诗书,喜金石,尤以精汉隶名。有《迟鸿轩诗集》、《庸斋文集》。

踏莎行·雪似梅花 / 盍涵易

左图且书,右琴与壶。寿欤夭欤,贵欤贱欤。"
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。


赠程处士 / 东郭迎亚

"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
"汉帝荒唐不解忧,大夸田猎废农收。
"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,


西征赋 / 鲜于甲午

谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
"一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
持竿从掩雾,置酒复待月。即此放神情,何劳适吴越。"
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"


零陵春望 / 公孙爱静

当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"
去年四度今三度,恐到凭人折去时。
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 濮阳幼儿

又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。


西江月·别梦已随流水 / 酒欣愉

"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。
"一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。


雨雪 / 羊舌龙柯

"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
"行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
纱灯留火细,石井灌瓶清。欲问吾师外,何人得此生。"
"青春行役思悠悠,一曲汀蒲濮水流。
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。


九歌·云中君 / 董困顿

几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
我独南征恨此身,更有无成出关者。"
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。


答庞参军 / 性冰竺

不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
"傲睨公卿二十年,东来西去只悠然。白知关畔元非马,
胸中别有安边计,谁睬髭须白似银。"
儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。"
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。


赠范晔诗 / 夹谷继恒

"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。
野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"
不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。