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浪淘沙·秋

魏晋 / 张履信

常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重,酒试银觥表分深。
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
若能为客烹鸡黍,愿伴田苏日日游。"
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。


浪淘沙·秋拼音解释:

chang kong xu shou en .bu guan ba dao qiang .you wu yuan chou lue .zuo shi lu mie wang .
wei xian feng liu tian tai shou .xiao jin ling zi er bian ming ..
dao qing dan bao xian chou jin .shuang se he yin ru bin gen ..
.chang wen yi li gong .zu yi fan shuai rong .fang cun ru bu da .ci sheng an ke feng .
zong ran zi cheng xin .you bu he zhong ren .yi ci ming zi di .bu ru feng zhong chen .
.qiao mu gua dou yi .shui yi huai men kai .xiang yue pian fan qu .bei yun xing yan lai .
yi jian chi jin mo .shui yan tu bu qian .qi shen en wei bao .diao qiu bi qi xian ..
qiu shu que feng nuan .wei diao neng ji shi .he xu shang song gui .yao dong zan qing zhi .
mao wu sui nian jie .pan can zhu ri yi .qi xian guan si meng .zhen zhong jiu ru shi .
xing yan fei jin jin .yu dou wei qian ying .li zi chun fen zhan .jian cong bei lu cheng .
yi zhang xin xi huo shuang jin .xin ti xia qi jian qing zhong .jiu shi yin gong biao fen shen .
bai shou zhang fu qi .chi xin zhi ji qing .liu shi ben xiang wei .que yi ku yin sheng ..
ruo neng wei ke peng ji shu .yuan ban tian su ri ri you ..
.luo luo chang cai fu bu ji .zhong yuan hui shou yi kan bei .ying xiong ci ri shui neng jian .
zhang he jiu liao cai .xiang mian zai xuan yu .chang kong si bo yu .zhan qian can wei shu ..
.lao qu wei jiang yao guo xing .wu jia wu lei yi shen qing .

译文及注释

译文
当年根本就不用隐遁荒野,如今的(de)世上多半都是你们这样的绿林好汉啊(a)。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
主人端出如此好酒,定能(neng)醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
当暮色降临,我醒来了,才知道人已(yi)远去,
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命(ming)令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。

注释
10:或:有时。
(郭门)城外曰郭,“郭门”就是外城的城门。
香远益清:香气远播,愈加使人感到清雅。
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。
⑸漳河:位于今湖北省中部。
4、山门:寺庙的大门。

赏析

  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后(zui hou)“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  诗人把目光略收回来(lai)(lai),就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈(qiang lie)而含蓄。
  此诗一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因,但最后引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团(tuan),企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出(xi chu)望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  诗首句言牛终生辛劳,硕果累累,不言牛“病”,又字字含“病”意,年复一年,力耕千亩,获实千箱,必然气力衰竭,病由此生。次句言牛虽功绩至伟,却没有人对它同情哀怜,责问语气,有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答,将牛人格化,揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

张履信( 魏晋 )

收录诗词 (4465)
简 介

张履信 张信履(生卒年不详),字思顺,号游初,鄱阳(今江西波阳)人。孝宗淳熙中监江口镇,后任潭州通判,官至连江守。存词两首。

牧竖 / 蓝涟

自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
"银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。定观玄度生前事,
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 刘诜

一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"


石壁精舍还湖中作 / 黄叔美

盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。


钱塘湖春行 / 王钦若

相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"


高阳台·送陈君衡被召 / 袁甫

"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。


夷门歌 / 虞兟

风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 顾禧

"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
"老人今年八十几,口中零落残牙齿。
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 罗太瘦

"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。
暖阁谋宵宴,寒庭放晚衙。主人留宿定,一任夕阳斜。"
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。


生查子·轻匀两脸花 / 赵汄夫

目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
以下见《海录碎事》)
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"


富春至严陵山水甚佳 / 胡光莹

秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"