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卖痴呆词

五代 / 员兴宗

词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。


卖痴呆词拼音解释:

ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
.shi ji xuan liu xue man wan .wu long qian chu ye yun xian .zan shou lei dian jiu feng xia .
.nian lao xin xian wu wai shi .ma yi cao zuo yi rong shen .
.bu neng zhuan xi li .xu xin qiang mi jie .yi nian ci jue bian .ban sui lv ma xie .
po luo xi chuang xiang can yue .lu sheng ru yu di peng hao ..
song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
zi lian yi zai xian zhou shang .yu lang fan fan jian cao yi ..
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .
.zhu yi wu yi qu shi xian .he xin zhong lian ci lin jian .pian yun gu he dong xi lu .
ji de lu huo qu .nai gao lei yuan qing .bie shi chun feng duo .sao jin xue shan xue .
gu guo lu yao gui qu lai .shan sou ..chun feng tian yuan wang bu jin ..jie .
hu wei hu mao jin tan ming jian wei tu yu qing zhe .
chuang fei chu yan yue cha xiang .jiu shan chun nuan sheng wei jue .da guo chen hun ju sha shang .
ting qian wu tong zhi .sa sa nan feng sheng .huan xi shi kuang huai .jian wo xin bu qing ..
bai bi qin shuang bin .qing ying jie si lin .wu huang zhong ming xiang .geng he shi he ren ..
.ge shi xian jia shi .he ren he yong xin .ji shi zhong yi ju .wan mu lao qian cen .

译文及注释

译文
歌舞用的(de)扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂(chui)竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照(zhao)亮了夜空。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义(yi),经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
正暗自结苞含情。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧(bi)瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳(jia)人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。

注释
辱:侮辱
⑵驿骑:犹言“驿使”,传驿的信使。凌:冲冒。
⒀贤主人:指张守珪。
10. 终:终老,终其天年。
(15)平明:天亮的时候。日观:泰山东南的高峰,因能看到太阳升起而得名。云关:指云气拥蔽如门关。这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。
⑷朱门:富豪权贵之家。古代王侯贵族的住宅大门漆成红色,后用“朱门”代称富贵之家。杜甫有“朱门酒肉臭”之句。几处:多少处,犹言处处。
⑹秦关:指秦代的潼关。一说是华阴县东灵宝县的函谷关,故址在今河南省灵宝县。
水佩风裳:以水作佩饰,以风为衣裳。
“表”是一种文体,是古代奏章的一种,是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。

赏析

  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的(de)共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面(mian)表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐(gong fa),“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默(huo mo)或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有(wei you)》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精(you jing)气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张(shi zhang)衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得(shi de)文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

员兴宗( 五代 )

收录诗词 (4213)
简 介

员兴宗 隆州仁寿人,字显道,仕前居九华山,号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试,擢着作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议,大抵毅然抗论,指陈时弊。孝宗干道中,疏劾贵幸,中谗去职,侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。

倦寻芳·香泥垒燕 / 柔亦梦

"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
灭烛每嫌秋夜短。"
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。


大雅·公刘 / 司马文雯

世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
莫忘寒泉见底清。"
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,


贺新郎·和前韵 / 夏侯乐

红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
今日不能堕双血。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 俟盼晴

循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。


东方未明 / 濮阳幻莲

"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。


井栏砂宿遇夜客 / 闽冰灿

紫髯之伴有丹砂。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。


金字经·胡琴 / 淳于石

"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。


望江南·超然台作 / 箕己未

已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。


数日 / 完颜壬寅

"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 昝凝荷

出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
(县主许穆诗)
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。