丹刺罥人衣，芳香留过客。幸堪调鼎用，愿君垂采摘。
渔父留歌咏，江妃入兴词。今将献知己，相感勿吾欺。"
"樾馆者，盖即林取材，基颠柘，架茅茨，居不期逸，
"苍山何郁盘，飞阁凌上清。先帝昔好道，下元朝百灵。
"圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。
"竟陵西塔寺，踪迹尚空虚。不独支公住，曾经陆羽居。
"已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。天开斜景遍，山出晚云低。
乡亭春水绿，昌阁寒光暮。昔为昼锦游，今成逝川路。
"南纪西江阔，皇华御史雄。截流宁假楫，挂席自生风。
雪尽青山树，冰开黑水滨。草迎金埒马，花伴玉楼人。
绛侯与博陆，忠朴受遗顾。求名不考实，文弊反成蠹。
边树萧萧不觉春，天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平，
君坐稍解颜，为君歌此篇。我固侯门士，谬登圣主筵。
傅母悲香褓，君家拥画轮。射熊今梦帝，秤象问何人。
花月留丹洞，琴笙阁翠微。嗟来子桑扈，尔独返于几。"
dan ci juan ren yi .fang xiang liu guo ke .xing kan diao ding yong .yuan jun chui cai zhai .
yu fu liu ge yong .jiang fei ru xing ci .jin jiang xian zhi ji .xiang gan wu wu qi ..
.yue guan zhe .gai ji lin qu cai .ji dian zhe .jia mao ci .ju bu qi yi .
.cang shan he yu pan .fei ge ling shang qing .xian di xi hao dao .xia yuan chao bai ling .
.sheng zhu chong wen hua .qiang qiang de sheng cai .xiang yin gui meng li .dian yi ji xian kai .
.jing ling xi ta si .zong ji shang kong xu .bu du zhi gong zhu .zeng jing lu yu ju .
.yi shi ba ling yu .you feng shu ban ni .tian kai xie jing bian .shan chu wan yun di .
xiang ting chun shui lv .chang ge han guang mu .xi wei zhou jin you .jin cheng shi chuan lu .
.nan ji xi jiang kuo .huang hua yu shi xiong .jie liu ning jia ji .gua xi zi sheng feng .
xue jin qing shan shu .bing kai hei shui bin .cao ying jin lie ma .hua ban yu lou ren .
jiang hou yu bo lu .zhong pu shou yi gu .qiu ming bu kao shi .wen bi fan cheng du .
bian shu xiao xiao bu jue chun .tian shan mo mo chang fei xue .yu li zhen jie sai yun ping .
jun zuo shao jie yan .wei jun ge ci pian .wo gu hou men shi .miu deng sheng zhu yan .
fu mu bei xiang bao .jun jia yong hua lun .she xiong jin meng di .cheng xiang wen he ren .
hua yue liu dan dong .qin sheng ge cui wei .jie lai zi sang hu .er du fan yu ji ..
译文
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人(ren)拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮(man)夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百(bai)官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益(yi)呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽，春天马上又要过去了。日光渐暗，暮霭沉沉，那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿③
陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规(gui)啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
唉，子卿！还有什么话可说？相隔万里之遥，人的身份不同，人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人，死后便成了异国鬼魂。我和您永诀，生死都不得相见了。请代向老朋友们致意，希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好，不要挂念。愿您努力自爱，更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。
薄暮夕阳下，江上孤帆远去；太湖之南碧草如茵，绵延万里。
张仪回答说：“应先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，而秦国的军队则攻击新城和宜阳，兵临二周的近郊，声讨周君的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名义来号令天下，天下没有敢于违抗的，这就能建立王业了。如今，蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄为首领。攻打蜀国，会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不能以此来建立名望；即使夺取了那里的土地，也算不得什么利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
注释
②番腾，即“翻腾”。此处指 翻腾衣柜，寻找春衣。
凭陵：仗势侵凌。
17.固：坚决，从来。
⑼幕下：即幕府中。军队出征，施用帐幕，为此古代将帅的官署叫“幕府”。
（162）皋陶（姚yáo）——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。
历史背景 陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（有人说唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏。
靳贵 （1465—1520）明镇江府丹徒人，字充道，号戒庵。弘治三年进士。授编修。正德初，官翰林侍讲，掌翰林院事，进礼部侍郎。官至武英殿大学士。有《戒庵文集》。
游宦常往来，津亭暂临憩。驿前苍石没，浦外湖沙细。
离筵对寒食，别雨乘春雷。会有征书到，荷衣且漫裁。"
寒林苞晚橘，风絮露垂杨。（《纪事》。又见周瑀诗中）
饮酒或垂钓，狂歌兼咏诗。焉知汉高士，莫识越鸱夷。
"端居不出户，满目望云山。落日鸟边下，秋原人外闲。
宛溪霜夜听猿愁，去国长如不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
散彩疏群树，分规澄素流。心期与浩景，苍苍殊未收。"
惟昔鹰将犬，今为侯与王。得水成蛟龙，争池夺凤凰。
出饯宿东郊，列筵属城阴。举酒欲为乐，忧怀方沈沈。"
"长安此去欲何依，先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥，
火识梅根冶，烟迷杨叶洲。离家复水宿，相伴赖沙鸥。"
"迟迟立驷马，久客恋潇湘。明日谁同路，新年独到乡。
庶尹陪三史，诸侯具万方。酒酣同抃跃，歌舞咏时康。"
既礼新松塔，还寻旧石筵。平生竹如意，犹挂草堂前。"
"柳暗百花明，春深五凤城。城乌睥睨晓，宫井辘轳声。
"关戍惟东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。
朱实山下开，清香寒更发。幸与丛桂花，窗前向秋月。
秋风散杨柳。以比憔悴颜，空持旧物还。馀生欲何寄，
茂苑文华地，流水古僧居。何当一游咏，倚阁吟踌躇。"
细草生春岸，明霞散早天。送君唯一曲，当是白华篇。"
维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。昼夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。当途诉知己，投刺匪求蒙。秦楚邈离异，翻飞何日同。
避地歌三乐，游山赋九吟。大君思左右，无乃化黄金。"
"关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
"日暮西北堂，凉风洗修木。着书在南窗，门馆常肃肃。
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇，欲照明王乙夜书。
谁言一朝复一日，君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田，
孤城上与白云齐，万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿，女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远，落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变，朝飞暮去弋阳溪。
驻舟春溪里，皆愿拜灵颜。寤寐见神女，金沙鸣珮环。
"零落嗟残命，萧条托胜因。方烧三界火，遽洗六情尘。
"万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，
"青女三秋节，黄姑七日期。星桥度玉珮，云阁掩罗帷。
人经秋瘴变，鸟坠火云多。诚惮炎洲里，无如一顾何。"
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
去问珠官俗，来经石砝春。东南御亭上，莫使有风尘。"
王事何时尽，沧洲羡尔行。青山将绿水，惆怅不胜情。"
"濩落久无用，隐身甘采薇。仍闻薄宦者，还事田家衣。
下寻密竹尽，忽旷沙际游。纡曲水分野，绵延稼盈畴。
"寥寥此堂上，幽意复谁论。落日无王事，青山在县门。
闻道邀同舍，相期宿化城。安知不来往，翻得似无生。"
霁华静洲渚，暝色连松竹。月出波上时，人归渡头宿。
"朝来已握手，宿别更伤心。灞水行人渡，商山驿路深。
何时复来此，再得洗嚣烦。"
摽梅诗有赠，羔雁礼将行。今夜神仙女，应来感梦情。"
郡临新安渚，佳赏此城偏。日夕对层岫，云霞映晴川。
渴者不思火，寒者不求水。人生羁寓时，去就当如此。
燕谷无暖气，穷岩闭严阴。邹子一吹律，能回天地心。
山中无鲁酒，松下饭胡麻。莫厌田家苦，归期远复赊。"
黄金消众口，白璧竟难投。梧桐生蒺藜，绿竹乏佳实。
觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。
书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。"
"留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。
夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。惆怅蓬山下，琼枝不可忘。"
"政拙忻罢守，闲居初理生。家贫何由往，梦想在京城。
岂恋腰间绶，如彼笼中禽。"
孤城上与白云齐，万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿，女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远，落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变，朝飞暮去弋阳溪。
故驿通槐里，长亭下槿原。征西旧旌节，从此向河源。"
青林碧屿暗相期，缓楫挥觥欲赋诗。
"凤扆朝碧落，龙图耀金镜。维岳降二臣，戴天临万姓。
"皇州月初晓，处处鼓钟喧。树出蓬莱殿，城开阊阖门。
檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。
"大士生天竺，分身化日南。人中出烦恼，山下即伽蓝。
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
土俗不尚农，岂暇论肥硗。莫徭射禽兽，浮客烹鱼鲛。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然，魂随越鸟飞南天。
金貂传几叶，玉树长新枝。荣禄何妨早，甘罗亦小儿。"
"尝闻庞德公，家住洞湖水。终身栖鹿门，不入襄阳市。
"帝乡何处是，歧路空垂泣。楚思愁暮多，川程带潮急。
虽然剡溪兴，不异山阴时。明发怀二子，空吟招隐诗。"
何如道门里，青翠拂仙坛。"
"少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。
"明牧念行子，又言悲解携。初筵方落日，醉止到鸣鸡。
"霭然空水合，目极平江暮。南望天无涯，孤帆落何处。
古时青冥客，灭迹沦一尉。吾子踌躇心，岂其纷埃事。
"本自江海人，且无寥廓志。大明耀天宇，霭霭风雨被。
鸟道通闽岭，山光落剡溪。暮帆千里思，秋夜一猿啼。
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。
"剪落青梧枝，灉湖坐可窥。雨洗秋山净，林光澹碧滋。
"草堂每多暇，时谒山僧门。所对但群木，终朝无一言。
对此川上闲，非君谁与同。霜凝远村渚，月净蒹葭丛。