襄王不许请隧
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
襄王不许请隧拼音解释:
xian dao xuan yuan di .tou chuan dai mao long .guan wa chao jing wan .tai ye xiao bing rong .
lu xing hong chu che .yan yang lv wei cheng .ying chi xin du yan .sheng se yu ti ying .
.hao hao gu su min .yu yu chang zhou cheng .lai can he chong ming .qu kui wu neng ming .
chang duan ji bu yi .gao xia sui suo yi .yi an mai da gan .lin liu cha xiao zhi .
wu ding li jin lu you zhai .tuo ta shan shang fu ren dui .wang qin ling xia zhui tou shi .
hao feng piao shu liu yin liang .feng lian su lu zan fang jiu .yan de xin ni fu hu mang .
shi shu lv yin he .wang jia ting yuan kuan .ping zhong hu xian jiu .qiang shang zhong nan shan .
.jun yan gui mao bu qing lei .jun ju xiong hua bu ku bei .
xing zhui lian xin duo .zhu pai yao yan fang .zi luo cai chen ke .bai yu guo tian rang .
ge zhong hui chu du si shan .cun shen bu xu san shi zhu .hun su wu fang liang bin ban .
jie biao zhong he de .fang chui guang li en .xuan zhi qian zai hou .li dai shu zhen yuan .
bo wang zi lai fei qi zhi .cheng ming zhong ru mo ju qian .zui shou bei biao ting deng yu .
译文及注释
译文
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字(zi)飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
荣幸之至,书不尽怀(huai),曾巩再拜上。
庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁(chou)。
杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼(mo)会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。" 杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
我这样(yang)的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座(zuo)城池。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英(ying)明的君王,
注释
33、稼:种植农作物。
⑶人情:人心。《后汉书·皇甫规传》:“而灾异犹见,人情未安者,殆贤遇进退,威刑所加,有非其理也。”翻覆:谓反覆无常;变化不定。晋陆机《君子行》:“休咎相乘蹑,翻覆若波澜。”
⑾翩翩:轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑(jì):骑马的人。
9.凡百元首:所有的元首,泛指古代的帝王。
⑫妒(dù):嫉妒。
见:现,显露。
赏析
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺(de yi)术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
侠客一道,是中国文化自远古遗留下(liu xia)来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代(xian dai)中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不(ye bu)知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能(du neng)很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
“物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
“我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
“风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教(yi jiao),法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
创作背景
两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。
荷花 / 费莫丁亥
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
莲花 / 种戊午
何日仙游寺,潭前秋见君。"
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
复彼租庸法,令如贞观年。
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
来时见我江南岸,今日送君江上头。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
进入琼林库,岁久化为尘。"
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。