首页 古诗词 八归·秋江带雨

八归·秋江带雨

未知 / 杜安世

常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
天刀封未坼,酋胆慑前揠。跧梁排郁缩,闯窦猰窋窡。 ——孟郊
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。


八归·秋江带雨拼音解释:

chang yu tao xuan zhu .qing yun bao wei wei .long men jing duo gu .shuang lei bie jing qi ..
wei liao xi zhai ban ju qi .luo xia yi chuan ping zi fu .lin chuan zheng xie xie gong shi .
.wei shi sui liu rui se xin .fan feng ying cao hu you lin .mi xing bi shui cheng han yue .
.wu ren bu ai jin nian run .yue kan zhong qiu liang du yuan .
xiao ji ming ye dian .han ye duo qiu zhi .ji mo qian cheng qu .xian yin yu gong shui ..
xi nan xi bei liang cun ming .sha cheng qian shui yu zhi diao .hua luo ping tian he jian geng .
.fei yuan huang jie ban lv tai .en shu chang xin hen nan kai .gu su mi lu shi si shi .
.cang mang ku qi yin yun man .gu mu hao kong zhou guang duan .yun yong san feng yue se di .
pan wang neng tui xiu wen de .guo jian zhong mou yi yi gui ..
tian dao feng wei che .qiu dan she qian ya .quan liang pai yu suo .chuang dou ya zhu zhuo . ..meng jiao
.ming yue gu zhou yuan .yin zi nie geng hua .tian xing wei ze guo .qiu se lu ren jia .
you shi hai shang kan ming yue .zhan chu bing lun die lang jian ..
.feng kuang yu an zhou ren ju .zi wei shen ming zhi bu xie .
he yi wen wu bei .wei rui xiu rui fan .zu wei zhong xing zhu .chui ming yu hou kun .
a mu he cai bu de zhi .meng li xing yun huan shu hu .an zhong xie shou zha yi chi .

译文及注释

译文
我本想在灵(ling)(ling)琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声(sheng)一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神(shen)都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国(guo)的使臣都躬身朝拜皇帝。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
  几(ji)枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。

注释
(21)休牛: 放牛使休息。
④鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
⑥寻:八尺为一寻。
3.黄泥之坂(bǎn):黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂,斜坡,山坡。文言文为调整音节,有时在一个名词中增“之”字,如欧阳修的《昼锦堂记》:“乃作昼锦之堂于后圃。”
③薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。

赏析

  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心(de xin)弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋(pan xuan)不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  其二
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表(yi biao)现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多将勇,暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段,以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

杜安世( 未知 )

收录诗词 (7798)
简 介

杜安世 杜安世,生卒不详,京兆(今陕西西安)人。字寿域,(一作名寿 ,字安世)陈振孙《直斋书录解题》卷二一载《杜寿域词》一卷,谓“京兆杜安世撰,未详其人,词亦不工”;列于张先后、欧阳修前。黄升《花庵词选》云:字安世,名寿域。有陆贻典校本《杜寿域词》。与《四库总目提要》卷200,谓其词“往往失之浅俗,字句尤多凑泊”。慢词作家,亦能自度新曲。《四库总目》传于世。有《寿域词》一卷。

魏王堤 / 碧鲁庆洲

"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"


临江仙·寒柳 / 嵇以轩

"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,


掩耳盗铃 / 守辛

虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 申屠爱华

"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
"泛花邀坐客,代饮引情言。 ——陆士修
曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。


丑奴儿·书博山道中壁 / 东郭雨泽

"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
降及三祖,始变二雅。 ——潘述
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。


塞下曲·秋风夜渡河 / 崇巳

月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈
经国远图无所问,何曾言指一何神。"


生查子·远山眉黛横 / 端木春芳

长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。


李波小妹歌 / 公羊安兴

赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易
经国远图无所问,何曾言指一何神。"


定情诗 / 图门红凤

棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
田竖鞭髑髅,村童扫精灵。精灵无奈何,像设安所荣。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
诗老独何心,江疾有馀t3. ——孟郊
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。


端午日 / 生康适

鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
訏谟之规何琐琐。"
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"