雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢，香灯魂断忆宗雷。
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
山花寂寂香。 ——王步兵
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
you niao wan cong he chu lai .bi yan xing kuang shi shen xie .xiang deng hun duan yi zong lei .
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
shan hua ji ji xiang . ..wang bu bing
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
mo guai lan gan chui yu zhu .zhi yuan chou chang dui yin gou ..
shi que liang diao se .qiu tan ye bai xing .su ren ying fu zhang .xian chu song huang ting ..
yuan shu qiu tian jiang .bian feng ye za xing .piao yao tou ban bai .you zi kan bing jing .
fan qing bu dao zhi gong di .de dao you lai tian shang xian .wei seng que xia ren jian si .
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
译文
一般说来各种事物处在不平静的时候就会发(fa)出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是(shi)有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年(nian)四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又(you)是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
范雎表示歉意说：“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候，身分只是个渔父，在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况，关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师，请他同车一起回去，这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋(xun)，终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈，这样周就没有天子的德行，文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人，与大王关系疏远，而所想要面陈的，又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间，臣子愿意献上一片浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何，所以大王连问三次而不回答，就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说，即使知道今天说在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话，死不足成为臣子的祸殃，流亡不足成为臣子的忧虑，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死，三王这样的仁人要死，五伯这样的贤人要死，乌获这样的力士要死，孟奔、夏育这样的勇士要死。死，是人无法逃避的。处在难免一死的形势下，可以对秦国稍为有些益处，这就是臣子最大的希望了，臣子还担心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭关，夜间赶路，白天隐蔽，到了蔆水，没东西可吃，坐着走，爬着行，在吴市讨饭，最后振兴了吴国，吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样，就是把我禁闭起来，终身不再见大王，只要臣子的主张实行了，臣子忧虑什么呢？箕子、接舆他们，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为，浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助，这就是臣子最大的荣耀了，臣子又有什么耻辱呢？臣子所怕的，只怕臣子死了以后，天下人看到臣子尽了忠而身体倒下，从此锁住了嘴，裹住了脚，没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉，下受奸臣的伪装迷惑，居住在深宫之中，离不开辅臣的手，终身受到蒙蔽，没法洞察奸佞，大则王室覆灭，小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的！至于那些被困受辱的事，死刑流亡的祸殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好，比活着更有意义。”
故居的池塘想必已被杂草淹没，
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向(xiang)你细细倾吐。
每到好友唐叔良高雅的书斋，我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致，旷野一览无余。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
万木禁受不住严寒快要摧折，梅树汲取地下暖气生机独回。
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
惬意的昼眠，忽被落棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈，赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
爪（zhǎo） 牙
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！
注释
19.苟免而不怀仁：（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。
③盼千金游子何之：殷勤盼望的情侣到哪里去了。何之，往哪里去了。千金：喻珍贵。千金游子：远去的情人是富家子弟。
上赏其奸：奸，伪也。言贪天之功在国为伪，而上反以此赐也。
36. 晦明：指天气阴晴明暗。
⒄吏（lì）禄（lù）三百石（dàn）：当时白居易任周至县尉，一年的薪俸大约是三百石米。石：古代容量单位，十斗为一石。吏禄：官吏的俸禄。《史记·平准书》：“量吏禄，度官用，以赋于民。”
⑶“春风二句”：说繁华的扬州城中，十里长街上有多少歌楼舞榭，珠帘翠幕中有多少佳人姝丽，但都不如这位少女美丽动人。
或许正因为赵孟頫看破这层，元至元二十三年（1286年）行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，赵孟頫当仁不让、毫不推辞，到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌，惊呼为“神仙中人”，给予种种礼遇。此后官运亨通，做到了翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少，但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样，赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路，隐居不仕固然是选择，积极有为又也无过错，不过无论怎么辩白，总有苛刻的评论不放过他，想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中，这是首好诗，不能因人废言。
瑞常 （?—1872）蒙古镶红旗人，石尔德特氏，字芝生，号西樵。道光十二年进士。授编修。同治间官至文华殿大学士，管理刑部。历事三朝，端谨无过。卒谥文端。有《如舟吟馆诗钞》。
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
保寿同三光，安能纪千亿。
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
"昔时昔时洛城人，今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦，
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
降之以雨。令桑麻熟，仓箱富。不饥不寒，上下一般。"
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
林塘秋半宿，风雨夜深来。"
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
"欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
"曾携五老峰前过，几向双松石上弹。
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
鬓白炉中术，魂飞海上山。悲哉五千字，无用在人间。"
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
惭无英琼瑶，何以酬知音。"
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
山水不移人自老，见却多少后生人。
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
同人好道宜精究，究得长生路便通。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
夏□松边坐，秋光水畔行。更无时忌讳，容易得题成。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
"雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔，
担头何物带山香，一箩白蕈一箩栗。"
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
精魄不知何处在，威风犹入浙江寒。"
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
道流安寂寞，世路倦岖嵚。此意欲谁见，怀贤独难任。
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。"
日暮登高楼，谁怜小垂手。
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断，
殷勤不得语，红泪一双流。
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"