"秋色满水国，江湖兴萧然。氛埃敛八极，万里净澄鲜。
行人搉行资，居者税屋椽。中间遂作梗，狼藉用戈鋋.
"广文遗韵留樗散，鸡犬图书共一船。
几岁干戈阻路岐，忆山心切与心违。
鸟散绿萝静，蝉鸣红树凋。何言此时节，去去任蓬飘。"
名期五字立，迹愧九年来。此意今聊写，还希君子哀。"
相逢十年旧，嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬，中肠展堆积。
大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
中宵能得几时睡，又被钟声催着衣。"
老猿啸狖还欺客，来撼窗前百尺藤。"
"世难那堪恨旅游，龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪，
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀。
"藤杖叩松关，春溪劚药还。雨晴巢燕急，波暖浴鸥闲。
清光凝露拂烟萝。桂枝斜汉流灵魄，苹叶微风动细波。
"山多水不穷，一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨，猿吟暮岭风。
闻说又寻南岳去，无端诗思忽然生。"
"去岁乘轺出上京，军机旦暮促前程。狂花野草途中恨，
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。"
"桐竹绕庭匝，雨多风更吹。还如旧山夜，卧听瀑泉时。
得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。"
.qiu se man shui guo .jiang hu xing xiao ran .fen ai lian ba ji .wan li jing cheng xian .
xing ren que xing zi .ju zhe shui wu chuan .zhong jian sui zuo geng .lang jie yong ge chan .
.guang wen yi yun liu chu san .ji quan tu shu gong yi chuan .
ji sui gan ge zu lu qi .yi shan xin qie yu xin wei .
niao san lv luo jing .chan ming hong shu diao .he yan ci shi jie .qu qu ren peng piao ..
ming qi wu zi li .ji kui jiu nian lai .ci yi jin liao xie .huan xi jun zi ai ..
xiang feng shi nian jiu .pin xiao deng huan qi .yi fan yu lu shu .zhong chang zhan dui ji .
da shu si feng yi .gan tang yi zhao gong .ye diao xiang yan yu .zhi chai hai peng feng .
zhong xiao neng de ji shi shui .you bei zhong sheng cui zhuo yi ..
lao yuan xiao you huan qi ke .lai han chuang qian bai chi teng ..
.shi nan na kan hen lv you .long zhong geng shi dui qiong qiu .gu yuan qian li shu xing lei .
luo shui qiao bian yue ru lian .luo yang feng su bu jin jie .qi ma ye gui xiang man huai .
.teng zhang kou song guan .chun xi zhu yao huan .yu qing chao yan ji .bo nuan yu ou xian .
qing guang ning lu fu yan luo .gui zhi xie han liu ling po .ping ye wei feng dong xi bo .
.shan duo shui bu qiong .yi ye si yu weng .niao yu han tan yu .yuan yin mu ling feng .
wen shuo you xun nan yue qu .wu duan shi si hu ran sheng ..
.qu sui cheng yao chu shang jing .jun ji dan mu cu qian cheng .kuang hua ye cao tu zhong hen .
qian qi tiao di jin xiao duan .geng yi zhu lan dai yue ming ..
.tong zhu rao ting za .yu duo feng geng chui .huan ru jiu shan ye .wo ting pu quan shi .
de lu gui shan qi zao jue .ye lai qian yi gao jing cheng ..
译文
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道(dao)在哪里去留？
赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的(de)声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面(mian)目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，污辱，痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女孩？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊，只是个禽兽！”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，警告他们不能再做坏事了！
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
秦穆公说：“你讲的正合我心啊！”马上就让晋侯改住宾馆，赠送七牢，以诸侯之礼相待。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。
西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨(jiang)就可到西洲桥头的渡口。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
车马驰骋，半是旧官显骄横。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自(zi)认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力(li)，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
注释
⑦渭川老：指渭水河畔垂钓的吕尚。
⑤鸾车，神仙所乘之车。
68.无何：没多久。
（42）老吾老：第一个“老”字作动词用，意动用法，可译为尊敬；第二个“老”作名词，是老人的意思。其下句“幼吾幼”句法相同。
修竹：长长的竹子。
大和二年十月，杜牧进士及第后八个月，杜牧就奔赴当时的洪州，即王勃写《滕王阁序》那个地方，开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使，辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交，沈氏兄弟是文学爱好者，对当时的知名文人都很眷顾，与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》，就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑，听歌赏舞，蹭饭蹭酒，还对沈家中的一个歌女张好好很有好感，可惜主人对此女子分外珍惜，抢先一步，成全了自己，将她纳为小妾，使小杜空有羡渔之情。大和八年，小杜在洛阳与张好好不期而遇，此时的张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分，写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满，不仅文笔清秀，而且书法更为飘逸，为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断，《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年，即834年。
水静鱼吹浪，枝闲鸟下空。数峰相向绿，日夕郡城东。"
芦白疑粘鬓，枫丹欲照心。归期无雁报，旅抱有猿侵。
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
"羊公留宴岘山亭，洛浦高歌五夜情。
"水容侵古岸，峰影度青苹.庙竹唯闻鸟，江帆不见人。
社内容周续，乡中保展禽。白衣居士访，乌帽逸人寻。
劝君莫惜金樽酒，年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢，
疏别恨应少，密离恨难袪。门前南流水，中有北飞鱼。
"家有青山近玉京，风流柱史早知名。园林手植自含绿，
龙麝薰多骨亦香，因经寒食好风光。
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕，愁眉不展几经春。
欲问神仙在何处，紫云楼阁向空虚。"
"驴骏胜羸马，东川路匪赊。一缄论贾谊，三蜀寄严家。
金障既特设，珠帘亦高褰。捋须蹇不顾，坐在御榻前。
客玩晴难偶，农祈雨必零。度关无暑气，过路得愁醒。
许国家无恋，盘江栈不摧。移军刁斗逐，报捷剑门开。
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖，三径烟萝晚翠深。
"三年何处泪汍澜，白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡，
愁生半额不开靥，只为多情团扇郎。
御案迷萱草，天袍妒石榴。深岩藏浴凤，鲜隰媚潜虬。
小幌风烟入，高窗雾雨通。新知他日好，锦瑟傍朱栊。"
"长安那不住，西笑又东行。若以贫无计，何因事有成。
穆满曾为物外游，六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿，晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见，谁道文成是故侯。
"偶作闲身上古城，路人遥望不相惊。
秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀，石潭波动戏鱼龙。
"一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有，
"绿杨如发雨如烟，立马危桥独唤船。山口断云迷旧路，
"竹屋清江上，风烟四五家。水园分芰叶，邻界认芦花。
瑶简被灵诰，持符开七门。金铃摄群魔，绛节何兟兟。
"叠石通溪水，量波失旧规。芳洲还屈曲，朱阁更逶迤。
"四座莫纷纷，须臾岐路分。自从同得意，谁不惜离群。
灞岸秋犹嫩，蓝桥水始喧。红旓挂石壁，黑槊断云根。
凄凉处处渔樵路，鸟去人归山影斜。"
香少传何许，妍多画半遗。岛苏涟水脉，庭绽粒松枝。
外戚心殊迫，中途事可量。血埋妃子艳，创断禄儿肠。
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚，镜开朱户九条悬。
而今万乘多巡狩，辇路无阴绿草长。
"数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
"羽檄征兵急，辕门选将雄。犬羊忧破竹，貔虎极飞蓬。
"江上青莲宫，人间蓬莱岛。烟霞与波浪，隐映楼台好。
愁穷重于山，终年压人头。朱颜与芳景，暗赴东波流。
"兵符严重辞金马，星剑光芒射斗牛。笔落青山飘古韵，
"异地还相见，平生问可知。壮年俱欲暮，往事尽堪悲。
暗销何限事，白尽去年头。莫怪频惆怅，异乡难再游。"
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。
常恐泪滴多，自损两目辉。鬓边虽有丝，不堪织寒衣。"
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。"
"塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发，
想积高嵩顶，新秋皎月过。"
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境，莫辞韦杜别幽居。
讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖，眼暗经秋觉镜昏。
"弟子人天遍，童年在沃洲。开禅山木长，浣衲海沙秋。
"登原过水访相如，竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚，
"气逸何人识，才高举世疑。祢生狂善赋，陶令醉能诗。
混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。"
讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖，眼暗经秋觉镜昏。
"朝罩罩城南，暮罩罩城西。两浆鸣幽幽，莲子相高低。
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶，风翻落叶更飕飗.
歌管一尊酒，山川万里心。此身多在路，休诵异乡吟。"
"华清别馆闭黄昏，碧草悠悠内厩门。
水静鱼吹浪，枝闲鸟下空。数峰相向绿，日夕郡城东。"
"山乐来迎去不言，庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐，
"羽客炼丹井，井留人已无。旧泉青石下，馀甃碧山隅。
望远临孤石，吟馀落片霞。野情看不足，归路思犹赊。"
恩沾残类从归去，莫使华人杂犬戎。"
有树皆相倚，无岩不倒倾。蛟螭波数怒，鬼怪火潜明。
孤屿消寒沫，空城滴夜霖。若邪溪畔寺，秋色共谁寻。"
"道帔轻裾三岛云，绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭，
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩。
平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下，着破蓝衫出无马。
咸阳原上英雄骨，半向君家养马来。"
"高城满夕阳，何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮，游人道路长。
几处曹风比，何人谢赋长。春晖早相照，莫滞九衢芳。"
欲将苞有截，必使举无遗。沈虑经谋际，挥毫决胜时。
道树千花发，扶桑九日移。因山成众像，不复藉蟠螭。
星汉秋方会，关河梦几还。危弦伤远道，明镜惜红颜。
"迢递从知己，他人敢更言。离京虽未腊，到府已应暄。
"闻与湘南令，童年侍玉墀。家留秦塞曲，官谪瘴溪湄。
蜀船红锦重，越橐水沈堆。处处皆华表，淮王奈却回。
潜将满眼思家泪，洒寄长江东北流。"