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念奴娇·天南地北

两汉 / 莫矜

"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。


念奴娇·天南地北拼音解释:

.nan gong xing xi zhi lan hou .zuo fu zeng jiao yin shou lai .duo bing wei li qing luo yuan .
.nan xia si xu ge di xiang .bei xing yi bu yan nan fang .
du wu heng xun zhou .yan feng mei shao xia .lei wei gu yi jia .ju shi reng xiang jie .
wan wan jing yi lv .kui xie hu ci chen .kai yan shi bu zai .ban zu qu he yin .
qian qiao chu meng long .xu xian lin huang yang .shao yi di mai duan .you ruo tian ti wang .
jin xiao geng you xiang jiang yue .zhao chu fei fei man wan hua ..
yue fen ye .bian han shu .yi zhu xing .er zhu de .zheng nai ju .shu wei ren mian shang .
shui cai zhong yuan shu .tu jin xia ze che .li er gong ku sun .cang fu kui suan zha .
.dong hai chu ming yue .qing ming zhao hao fa .zhu xian chu ba dan .jin tu zheng qi jue .
jian xi qiu shu ying hong jing .shan chuan yuan di you lai hao .fu gui dang nian bie you qing .
dian dao shi ren xin .fen fen fa gong shi .zhen shang hua bu cheng .hua shang zhen xiang si .
.seng mao jing wu dian .seng yi ning zhui hua .xun chang zhou ri xing .bu shi shen ying xie .
jiang huan jing shang zhi jin chan .chen xiang huo nuan zhu yu yan .jiu gong wan dai xin cheng huan .
yong xiang zhong men jian ban kai .gong guan zhuo suo ge men hui .

译文及注释

译文
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
繁多而多彩缤纷的春(chun)花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅(lang)琊山。沿着山上走六七里,有(you)一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣(xin)赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
“有人在下界,我想要帮助他。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
白龙上天投诉,天帝说(shuo):谁(shui)叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义(yi)?
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴(xing)国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!

注释
(19)无异:莫怪,不要感到奇怪。于:对。
分香:指解罗带散发出香气。分,散。
10:或:有时。
(10)用:作用,指才能。
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。

赏析

  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写(miao xie)思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择(xuan ze)钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引(zhuan yin))这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  “相思与君绝(jue)”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她(zhuo ta)那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩(meng hao)然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  幽人是指隐居的高人。
  刘桢的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
第八首
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

莫矜( 两汉 )

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简 介

莫矜 莫矜,连州(今广东连县)人。明熹宗天启四年(一六二四)举人。事见清同治《连州志》卷四。

赠韦侍御黄裳二首 / 妾凤歌

维昔经营初,邦君实王佐。翦林迁神祠,买地费家货。
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"


阮郎归·天边金掌露成霜 / 郑建贤

兹焉不可继,梦寐空清辉。"
度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。


莲叶 / 蒿天晴

"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。


江城子·示表侄刘国华 / 轩辕天生

郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
所以元鲁山,饥衰难与偕。


离思五首 / 申屠海峰

念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。"
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。


秋怀 / 鞠贞韵

九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
谅无凌寒色,岂与青山辞。"
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。


留春令·画屏天畔 / 南门亚鑫

乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
来者吾弗闻。已而,已而。"
吾其告先师,六义今还全。"
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 乐正利

"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
破笼展翅当远去,同类相唿莫相顾。"
"湿垫缘竹径,寥落护岸冰。偶然沽市酒,不越四五升。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"


喜外弟卢纶见宿 / 邢瀚佚

"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。


硕人 / 轩初

耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
闻弹一夜中,会尽天地情。"
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。