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张中丞传后叙

魏晋 / 戴良

同人聚饮,千载神交。"
"黄鹤远联翩,从鸾下紫烟。翱翔一万里,来去几千年。
"花轻蝶乱仙人杏,叶密莺啼帝女桑。
君看水上芙蓉色,恰似生前歌舞时。
承平久息干戈事,侥幸得充文武备。除灾避患宜君王,
美人夜坐月明里,含少商兮照清徵。风何凄兮飘飉,
开箧泪沾襦,见君前日书。夜台空寂寞,犹见紫云车。
众弦不声且如何。"
萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁,燕衔书上道宜新。
"玉甃谈仙客,铜台赏魏君。蜀都宵映火,杞国旦生云。
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,旁人那得知。"
新年高殿上,始见有光辉。玉雁排方带,金鹅立仗衣。
"云物开千里,天行乘九月。丝言丹凤池,旆转苍龙阙。
肃命趋仙阙,侨装抚传车。念行开祖帐,怜别降题舆。


张中丞传后叙拼音解释:

tong ren ju yin .qian zai shen jiao ..
.huang he yuan lian pian .cong luan xia zi yan .ao xiang yi wan li .lai qu ji qian nian .
.hua qing die luan xian ren xing .ye mi ying ti di nv sang .
jun kan shui shang fu rong se .qia si sheng qian ge wu shi .
cheng ping jiu xi gan ge shi .jiao xing de chong wen wu bei .chu zai bi huan yi jun wang .
mei ren ye zuo yue ming li .han shao shang xi zhao qing zheng .feng he qi xi piao liao .
kai qie lei zhan ru .jian jun qian ri shu .ye tai kong ji mo .you jian zi yun che .
zhong xian bu sheng qie ru he ..
luo niao you chui lv pei jin .que ru chao zhong yan gai sui .yan xian shu shang dao yi xin .
.yu zhou tan xian ke .tong tai shang wei jun .shu du xiao ying huo .qi guo dan sheng yun .
bai hua fei li luan .huang niao si can cha .qie zi gan chang duan .pang ren na de zhi ..
xin nian gao dian shang .shi jian you guang hui .yu yan pai fang dai .jin e li zhang yi .
.yun wu kai qian li .tian xing cheng jiu yue .si yan dan feng chi .pei zhuan cang long que .
su ming qu xian que .qiao zhuang fu chuan che .nian xing kai zu zhang .lian bie jiang ti yu .

译文及注释

译文
军(jun)人(ren)在(zai)行军的途中,经常患病,住宿下来又没有(you)粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落(luo)寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花(hua)开花落几(ji)十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣(xin)赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,

注释
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
⑩“香笺”,即美好的书札;锦字:织锦上的字,指女子给丈夫的书信。晋代窦滔以罪徙流沙,其妻苏蕙,因思念丈夫,织绵为《回文旋图诗》以寄,后世常以此指妻子寄书丈夫,表达相思之情。
17.乃:于是(就)
⑵吕布:勇将名。字奉先,东汉末期人。
(3)荆卿:燕人称荆轲为荆卿。卿,古代对人的敬称。
268. 北乡(xiàng):是“乡北”的倒装,意即面向北方。乡:同“向”。晋鄙军驻地邺在大梁北边,故侯生说“北向”。
⑵白酒:古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》:“太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”
269. 自刭:刎颈自尽。

赏析

  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的(shi de)战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们(ren men)不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调(bi diao)转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

戴良( 魏晋 )

收录诗词 (1836)
简 介

戴良 (1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

西桥柳色 / 长孙庚寅

"高簳楚江濆,婵娟含曙氛。白花摇凤影,青节动龙文。
"岩居多水石,野宅满风烟。本谓开三径,俄欣降九天。
下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
疲痾荷拙患,沦踬合幽襟。栖息在何处,丘中鸣素琴。
何人按剑灯荧荧。"
"黄鹤远联翩,从鸾下紫烟。翱翔一万里,来去几千年。
登楼非骋望,目笑是心哭。何意天乐中,至今奏胡曲。
"飞云临紫极,出震表青光。自尔家寰海,今兹返帝乡。


野歌 / 光子萱

"兹山镇何所,乃在澄湖阴。下有蛟螭伏,上与虹蜺寻。
上苑梅花早,御沟杨柳新。只应持此曲,别作边城春。"
水一曲兮肠一曲,山一重兮悲一重。松槚邈已远,
同怀不在此,孤赏欲如何。"
游市慵骑马,随姬入坐车。楼边听歌吹,帘外市钗花。
得意失意由一言。少年但饮莫相问,此中报仇亦报恩。"
陌头杨柳枝,已被春风吹。妾心正断绝,君怀那得知。"
"甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。


西江月·日日深杯酒满 / 锺离良

暂弭西园盖,言事东皋粟。筑室俯涧滨,开扉面岩曲。
不谄词多忤,无容礼益卑。微生尚何有,远迹固其宜。
觜其胁,距其胸,与之放旷浪浪兮,从从容容。
非关怜翠幕,不是厌朱楼。故来呈燕颔,报道欲封侯。
"金陵一超忽,玉烛几还周。露积吴台草,风入郢门楸。
"关山月,营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠,
试从古人愿,致酒歌秉烛。燕赵皆世人,讵能长似玉。
初入云树间,冥蒙未昭廓。渐出栏榥外,万里秋景焯。


野步 / 漆雕丙午

湛露浮尧酒,薰风起舜歌。愿同尧舜意,所乐在人和。"
北风雁急浮清秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
金刀动秋色,铁骑想风尘。为国坚诚款,捐躯忘贱贫。
弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。道消黄鹤去,运启白驹留。
"祝史辞正,人神庆叶。福以德昭,享以诚接。
南郡延恩渥,东山恋宿心。露花香欲醉,时鸟啭馀音。
"风已清,月朗琴复鸣。掩抑非千态,殷勤是一声。
奇树留寒翠,神池结夕波。黄山一夜雪,渭水雁声多。"


与东方左史虬修竹篇 / 茶芸英

"石门千仞断,迸水落遥空。道束悬崖半,桥欹绝涧中。
学奥九流异,机玄三语同。书乃墨场绝,文称词伯雄。
"倦游嗟落拓,短翮慕追飞。周醪忽同醉,牙弦乃共挥。
朝发高山阿,夕济长江湄。秋瘴宁我毒,夏水胡不夷。
千虑且犹失,万绪何其纷。进士苟非党,免相安得群。
河汉,河汉,晓挂秋城漫漫。愁人起望相思,
潜鳞波里跃,水鸟浪前沉。邗沟非复远,怅望悦宸襟。"
迹为坐忘晦,言犹强着诠。精灵竟何所,祠宇独依然。


舟过安仁 / 富察玉佩

群臣相庆嘉鱼乐,共哂横汾歌吹秋。"
"蕙草娇红萼,时光舞碧鸡。城中美年少,相见白铜鞮.
一丘山水当鸣琴。青鸟白云王母使,垂藤断葛野人心。
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻,低头告地地不言。
艳舞矜新宠,愁容泣旧恩。不堪深殿里,帘外欲黄昏。
兔子死兰弹,持来挂竹竿。试将明镜照,何异月中看。
宏阜自郁盘,高标复回薄。势入柴桑渚,阴开彭蠡壑。
寒暑一何速,山川远间之。宁知洞庭上,独得平生时。


小雅·南有嘉鱼 / 楚谦昊

"天游龙辇驻城闉,上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路,
"虎殿成鸿业,猿岩题凤赋。既荷大君恩,还蒙小山遇。
皇恩与时合,天意若人期。故发前旬雨,新垂湛露诗。"
"烝烝我后,享献惟寅。躬酌郁鬯,跪奠明神。
"君不见古来烧水银,变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空,
一顾侍御史,再顾给事中。常愿粉肌骨,特答造化功。"
"绿林炽炎历,黄虞格有苗。沙尘惊塞外,帷幄命嫖姚。
回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色,王侯将相莫敢论。


赠从孙义兴宰铭 / 诺诗泽

瓠犀发皓齿,双蛾嚬翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。
阴山飞将湿貂裘。斜飘旌旆过戎帐,半杂风沙入戍楼。
列营依茂草,吹角向高风。更就燕然石,看铭破虏功。"
繁荣安足恃,霜露递相寻。鸟哭楚山外,猿啼湘水阴。
劳思复劳望,相见不相知。何当共攀折,歌笑此堂垂。"
"晨登歇马岭,遥望伏牛山。孤出群峰首,熊熊元气间。
"郡阁昼常掩,庭芜日复滋。檐风落鸟毳,窗叶挂虫丝。
"晴风丽日满芳洲,柳色春筵祓锦流。


渔家傲·和程公辟赠 / 平协洽

花粘甲乙床前帐。三千玉貌休自夸,十二金钗独相向。
窗里怜灯暗,阶前畏月明。不辞逢露湿,只为重宵行。
畴昔尝论礼,兴言每匪躬。人思崔琰议,朝掩祭遵公。
"君不见古来烧水银,变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空,
佳气日将歇,霸功谁与修。桑田东海变,麋鹿姑苏游。
自为本疏散,未始忘幽尚。际会非有欲,往来是无妄。
鹤盖分阴促,龙轩别念多。延襟小山路,还起大风歌。"
清风何不至,赤日方煎烁。石露山木焦,鳞穷水泉涸。


古戍 / 佟佳丑

不为六郡良家子,百战始取边城功。"
"列名通地纪,疏派合天津。波随月色净,态逐桃花春。
破瓶落井空永沉,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,
"日晚笳声咽戍楼,陇云漫漫水东流。
暇日尝繁会,清风咏阻修。始知西峙岳,同气此相求。"
刹凤回雕辇,帆虹间彩旃。还将西梵曲,助入南薰弦。"
"丽谯通四望,繁忧起万端。绮疏低晚魄,镂槛肃初寒。