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春日独酌二首

未知 / 李廷纲

活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。


春日独酌二首拼音解释:

huo yu wei hao you .xiao shi lai dian fen .ru he jing ji yi .wei ke zhi wu jun ..
.bai ri cang ying man fan pan .ye jian wen zi you cheng tuan .
zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
dang shi bu de xian tao li .xun zuo fu chen piao long tou .
.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .
pan yuan ji bu ji .jing pei chong feng lu .da jia yi xi xing .piao ling he chu qu .
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .
yin si lu yue mi tian ke .shou ba jin shu yi shi ping ..
.yao miao bu man si .you geng shang wei dian .hui shou gui qu lu .xiang jiang ru cui yan .
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
.wu xiang yuan meng meng .zhou hui ji wang zhong .dai yan qian jing shu .he qing yi lou feng .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“要(yao)有(you)什么样的德行,才可以称王于天下(xia)呢?”
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是(shi)虚有其名!
夜不敢寝,听到(dao)宫门开启的钥锁,
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随(sui)的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。

注释
府:古时国家收藏财物、文书的地方。
10。志:愿望;指灭火的心意 。
4、谁知:有谁知道春的踪迹。
尝:曾。趋:奔赴。
⑽六朝:指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代,均在南京一带建都。
43、郎中:官名。
⑴惜分飞:词牌名,又名《惜芳菲》、《惜双双》等。毛滂创调,词咏唱别情。全词共50字,双调,上、下阙各四句,句句用仄韵。

赏析

  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实(shi)写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述(miao shu)了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩(jin suo)在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意(yuan yi)是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作(yi zuo)搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  这首七绝犹如一幅线条明快(ming kuai)简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

李廷纲( 未知 )

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简 介

李廷纲 李廷纲,凤山县籍。清康熙年间(1662~1723)人士。由俊秀捐监生。

残丝曲 / 上官红梅

又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。


晚秋夜 / 微生辛

玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。


马诗二十三首·其八 / 资沛春

楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。


酒泉子·雨渍花零 / 富玄黓

"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"


折杨柳歌辞五首 / 植戊

只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。


咏湖中雁 / 唐午

闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。


石壁精舍还湖中作 / 周妙芙

"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,


酒泉子·日映纱窗 / 司寇曼冬

"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,


钦州守岁 / 原又蕊

宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
以下《锦绣万花谷》)
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。


咏笼莺 / 微生晓彤

宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。