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寄赠薛涛

近现代 / 倪鸿

"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
兰芳落故殿,桂影销空苑。骑吹咽不前,风悲九旗卷。"
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
朱戟千门闭,黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚,花咽石泉流。
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,


寄赠薛涛拼音解释:

.shu gu ying fan si .song shen gui jiu yi .cang long sui chi feng .di zi shang tian shi .
.zhu lv san qian zui bu huan .yu ren you ku ye bing han .
shuai bin chao lin jing .jiang kan que zi yi .can jun ming si yue .zhao wo bai ru si .
.chou xin yi bei chang li you .ye si qian zhong lian jiu you .qin di gu ren cheng yuan meng .
.cao qi chu yan yan bu kai .rao chuang lian bi jin sheng tai .
.shan ling qiong bian hai .jun you bie ling xi .mu yun qiu shui kuo .han yu ye yuan ti .
.shuang xi guo yi ding zai jian .si lin zhi xing bu zhi nian .
yong lai san nian yi gu zhe .nan zhong jiang ren chun yong gang .zai ling pan qu sui shou shang .
.jing qi zuo zhen shu jiang xiong .di ming zhong kai jiu ge chong .bao bian tang shu tian li shang .
you bao xiang qian zhu .ming hong du nan shan .chun tai yi yi tiao .da shi yi jie yan .
sui cheng guo shi en .shang fa zhong ren yuan .chou xi xiang zhi zhe .jin zi bing tian xian .
lan fang luo gu dian .gui ying xiao kong yuan .qi chui yan bu qian .feng bei jiu qi juan ..
.xi jiang yun chuan li hong zhi .wan zhao qian fan rao jiang shui .qu nian liu yue wu dao miao .
.ba zi tian bian shui .qin ren qu shi gui .zhan chang shan yu xiang .xi luan huo tian xi .
zhu ji qian men bi .huang li bai zhuan chou .yan meng gong shu wan .hua yan shi quan liu .
jie wang fei wu li .wang quan zi you xin .yong cun fang er zai .zhu li si shen shen ..
.zi yuan su qing ye .ai ai fu shen shen .yuan yue heng han jing .hao feng song di shen .
gui shen zhi miao yu shou xiang .yin feng qie qie si mian lai .li ling ji shu bie su wu .

译文及注释

译文
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出(chu)了野外泉水的叮咚声。
我好比知时应节的鸣虫,
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就(jiu)必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里(li)出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆(dui)积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇(hui)集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐(le)。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?

注释
残:此指头发脱落稀疏,意即年老。
(55)资:资助,给予。
⑴谢池春:词牌名。
(15)黄云:昏暗的云色。
(14)鲍照诗:“妍容逐丹壑。”
71、施关发机:设置关键(用来)拔动机件,意思是每组杠杆都装上关键,关键可以拨动机件(指下句所说的“龙”)。
⑦ 青芜国:杂草丛生地。
113、摧藏(zàng):摧折心肝。藏,脏腑。

赏析

  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的(de)怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  《《无家(wu jia)别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君(wei jun)死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  3、铁血柔情:此诗主旋律是雄壮慷慨的,但并非一味地心如铁石,毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”(杨叶楼,应指征人妻子所居(suo ju)之楼)开始,转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章,词语也清丽起来,像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等,一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡,想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

倪鸿( 近现代 )

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简 介

倪鸿 倪鸿,字延年,号耘劬,桂林人。官福建候补知县。有《退遂斋诗钞》。

高轩过 / 熊依云

豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"
晴日游瓜步,新年对汉阳。月昏惊浪白,瘴起觉云黄。
"弱冠家庐岳,从师岁月深。翻同老夫见,殊寡少年心。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"


小松 / 孙汎

我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
雪晴山嵴见,沙浅浪痕交。自笑无媒者,逢人作解嘲。"
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。


观田家 / 东郭巍昂

斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。


丽人赋 / 甫子仓

阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"
"鱼国巴庸路,麾幢汉守过。晓樯争市隘,夜鼓祭神多。
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
竹通山舍远,云接雪田平。愿作门人去,相随隐姓名。"
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。


西夏重阳 / 东郭癸酉

行人天一畔,暮雨海西头。殷勤大河水,东注不还流。"
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。


迷仙引·才过笄年 / 玉傲夏

顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
平明分手空江转,唯有猿声满水云。"
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,
"去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"


竞渡歌 / 良勇

献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 上官香春

仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。"
拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,
"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。
扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"


长相思·雨 / 告弈雯

"去国策羸马,劳歌行路难。地崇秦制险,人乐汉恩宽。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。
"何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。


岭南江行 / 闻人嫚

人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
"东门有行客,落日满前山。圣代谁知者,沧洲今独还。
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
对掌喜新命,分曹谐旧游。相思玩华彩,因感庾公楼。"
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。