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北中寒

近现代 / 阚寿坤

"照影池边多少愁,往来重见此塘秋。
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
平生四十年,惟着白布衣。天子未辟召,地府谁来追。
白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
似濯文君锦,如窥汉女妆。所思云雨外,何处寄馨香。"
下望山城如一弹。鹧鸪声苦晓惊眠,朱槿花娇晚相伴。
"省中重拜别,兼领寄人书。已念此行远,不应相问疏。
文章满人口,高第非苟得。要路在长安,归山却为客。
"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。
机忘若僮仆,常与猿鸟剧。晒药上小峰,庭深无日色。
"渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情。
"射策明时愧不才,敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去,


北中寒拼音解释:

.zhao ying chi bian duo shao chou .wang lai zhong jian ci tang qiu .
ci xin bu xiang chang ren shuo .yi shi ping jin wan hu hou ..
ping sheng si shi nian .wei zhuo bai bu yi .tian zi wei bi zhao .di fu shui lai zhui .
bai xu xiang bing chu .qing lei liang xing fen .mo mo kong chao xi .ku yin shui xi wen ..
tang shang wei wei shuai lao ren .chao ji mu zhi huan chong ti .yu zhe dao xiong huan ji di .
si zhuo wen jun jin .ru kui han nv zhuang .suo si yun yu wai .he chu ji xin xiang ..
xia wang shan cheng ru yi dan .zhe gu sheng ku xiao jing mian .zhu jin hua jiao wan xiang ban .
.sheng zhong zhong bai bie .jian ling ji ren shu .yi nian ci xing yuan .bu ying xiang wen shu .
wen zhang man ren kou .gao di fei gou de .yao lu zai chang an .gui shan que wei ke .
.zuo ri zhu men yi jian jun .hu jing ye he zai ji qun .
ji wang ruo tong pu .chang yu yuan niao ju .shai yao shang xiao feng .ting shen wu ri se .
.wei shui qin chuan fu yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
.she ce ming shi kui bu cai .gan qi qing lv bian han hui .qing lian duan yan qin yun qu .

译文及注释

译文
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行(xing)。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
  人(ren)从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长(chang)亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清(qing)朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林(lin)外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已(yi)入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。

注释
⑴门外柳:暗寓见柳伤别。古人每每以折柳指代友人或情人送别。
⑺淹留:久留。
(2)“丹枫”:亦称霜叶、红叶。
⑶锋棱:锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
⑺偕来:一起来。

赏析

  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情(qing)。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在(pian zai)这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已(yi)无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

阚寿坤( 近现代 )

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简 介

阚寿坤 清安徽合肥人,字德娴。凤楼女,方承霖妻。工笔札,性矜慎,不轻以楮墨示人。卒年二十七。有《红韵楼稿》。

忆王孙·春词 / 淳于春绍

出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。"
槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"
"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。"
天子自犹豫,侍臣宜乐康。轧然阊阖开,赤日生扶桑。
"兵符严重辞金马,星剑光芒射斗牛。笔落青山飘古韵,
兴亡不可问,自古水东流。"
"汉武清斋夜筑坛,自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案,


书李世南所画秋景二首 / 宰父综琦

游丝荡平绿,明灭时相续。白马金络头,东风故城曲。
"白衣方外人,高闲溪中鹤。无心恋稻粱,但以林泉乐。
"何处曾移菊,溪桥鹤岭东。篱疏还有艳,园小亦无丛。
自从东野先生死,侧近云山得散行。"
清如南薰丝,韵若黄钟吼。喜于风骚地,忽见陶谢手。
见《郑集》)"
"亭午四邻睡,院中唯鸟鸣。当门塞鸿去,欹枕世人情。
赠远聊攀柳,栽书欲截蒲。瞻风无限泪,回首更踟蹰。"


雁儿落过得胜令·忆别 / 苦以儿

朝容萦断砌,晴影过诸邻。乱掩宫中蝶,繁冲陌上人。
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿,罗绮何人去欲生。
"带霜南去雁,夜好宿汀沙。惊起向何处,高飞极海涯。
"梦游飞上天家楼,珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜,
叠鼓吏初散,繁钟鸟独归。高梧与疏柳,风雨似郊扉。"
吟身坐霜石,眠鸟握风枝。别忆天台客,烟霞昔有期。"
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
"星彩练中见,澄江岂有泥。潮生垂钓罢,楚尽去樯西。


九歌·少司命 / 六念巧

罢酒惭陶令,题诗答谢公。朝来数花发,身在尉佗宫。"
应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。"
"宫门两片掩埃尘,墙上无花草不春。
混石猜良玉,寻苗得茯苓。从官知侧近,悉俸致岩扃。"
篱落欹临竹,亭台盛间松。乱缘堪羡蚁,深入不如蜂。
"路始阴山北,迢迢雨雪天。长城人过少,沙碛马难前。
十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"
到头生长烟霞者,须向烟霞老始休。"


点绛唇·桃源 / 微生世杰

六虬归去凝笳远。城头却望几含情,青亩春芜连石苑。"
"面南一片黑,俄起北风颠。浪泼巴陵树,雷烧鹿角田。
支遁他年识领军。暂对杉松如结社,偶同麋鹿自成群。
耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
"心知衡岳路,不怕去人稀。船里谁鸣磬,沙头自曝衣。
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
尽握兵权犹不得,更将心计托何人。"


新丰折臂翁 / 西门洋洋

渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"
光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。
"同人家鄠杜,相见罢官时。野坐苔生石,荒居菊入篱。
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远,星火炉边夜坐寒。
芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔。爷昔好读书,恳苦自着述。
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。
谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。"
"假道经淮泗,樯乌集隼旟。芜城沙菼接,波岛石林疏。


江上值水如海势聊短述 / 疏阏逢

漏响飘银箭,灯光照玉除。禁扉犹锁钥,宫妓已妆梳。
"尽室遍相将,中方上下方。夜深楠树远,春气陌林香。
"西风吹雨雁初时,病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马,
"谁家歌袅袅,孤枕在西楼。竹色寒清簟,松香染翠帱。
"玉榼酒频倾,论功笑李陵。红缰跑骏马,金镞掣秋鹰。
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,


咏零陵 / 连海沣

三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。
君住孤山下,烟深夜径长。辕门渡绿水,游苑绕垂杨。
岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。
衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。
"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
"一随菱棹谒王侯,深愧移文负钓舟。
"青骢聚送谪仙人,南国荣亲不及君。椰子味从今日近,


临江仙·清明前一日种海棠 / 酱海儿

鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。"
亭皋汝阳道,风雪穆陵关。腊后寒梅发,谁人在故山。"
"八月湖浸天,扬帆入秋色。岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。
嫩箨香苞初出林,于陵论价重如金。皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。
刘桢元抱病,虞寄数辞官。白袷经年卷,西来及早寒。"
此理天所感,所感当问谁。求食饲雏禽,吐出美言词。
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。


昭君怨·牡丹 / 西门国娟

沧洲迷钓隐,紫阁负僧期。(见张为《主客图》)。"
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。
新破毗昙义,相期卜夜论。(梦得句云云,因续成十韵)
熏穴应无取,焚林固有求。夜阑陪玉帐,不见九枝留。"
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
休指岩西数归日,知君已负白云期。"