译文
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被(bei)贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是(shi)楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
陇山(shan)的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着(zhuo)秦川,心肝都要(yao)(yao)断绝了。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑(pao),家破人亡啊!翻译二
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
好朋友呵请问你西游何时回还?
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
注释
②《易》:即《易经》。《泰》:《易经》六十四卦之一。上,指君,下,指臣。意思是说君臣交好通气,就能志同意合。
一夫:一个人。
④夜何其:语出《诗经·庭燎》:“夜如何其?”是说“夜晚何时?”其,语尾助词。
18.沓(tà):会合,指天地相合。
1、贞观二年:即公元628年,贞观为唐太宗年号。
14、铁钯:农具,用于除草、平土。 钯,通“耙”。