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青玉案·天然一帧荆关画

金朝 / 顾时大

颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
到县馀花在,过门五柳闲。东征随子去,俱隐薜萝间。"
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。


青玉案·天然一帧荆关画拼音解释:

yan wei wang you nen .shen yuan jue li qing .wei qi kan ju shi .dui jing lu yao jing .
wo chuo hao jia xiao .suan han fu shi qi .tao lu xian zi ai .yan xiang lou shui zhi .
yin han ying chi luo .cai qiao zi ming chui .di yuan shan zhong die .nan chuan xiang yi ci ..
xia guang hong fan yan .shu ying bi can cha .mo lv yan gui wan .niu jia you su qi ..
cao shu yan xia xi bian you .yun mu meng hui duo gan tan .bu wei chou chang zhi chang zhou ..
xiang feng tou bai mo chou chang .shi shang wu ren chang shao nian ..
tong pu jing yi zhai .qin qing jue yu cu .ji shi de gui qu .yi jiu zuo shan fu .
dao xian yu hua zai .guo men wu liu xian .dong zheng sui zi qu .ju yin bi luo jian ..
.xia man sui suo shi .jiang hu fei xi yuan .juan jing li jiao si .ge wei shang qiu chuan .
.chui tai shan shang cai yan ning .ri luo yun shou die cui ping .
.xiang chi bao luo shan .lv shu ting ming tiao .jun yan cheng miao wu .xiang han shi jiao xiao .
.jing tai cheng miao wu .yun yu ban luo yi .niao niao yao yi zhe .qian qian xiu yu fei .
ke zhi bu shi chang men bi .ye de xiang ru di yi ci ..
zheng guo tong liang yuan .tian jin jie di ji .qiao cheng wu que zhu .gai zhuan feng huang fei .
di leng rao shuang qi .shan gao ai yan xing .ying wu li bie hen .che ma zi sheng guang ..
si zuo yan kai yu xiao tong .yan yan lan gang ming xia shi .ding ding yu lou fa shen gong .
.qian feng bai lu hou .yun bi gua can deng .shu se hai bian ri .jing sheng song xia seng .

译文及注释

译文
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
交情应像山溪渡恒久不变,
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其(qi)忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出(chu)像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上(shang)面的话更当允许我说出来。
无尽(jin)的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在(zai)田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀(xiu)长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。

注释
[3]乌纱:即乌纱帽,官帽。有时也为平民所服。
奸佞:巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。
(73)陵先将军:指李广。
⑤晦:音喑,如夜
②青眼:指初生之柳叶,细长如眼。
48、蕲:今安徽宿州南。
⑺偕来:一起来。
(3)虞山:一名乌目山,在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此,故名。

赏析

  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房(fang)前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明(tang ming)镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜(ren ye)不能眠忧思难忍的(ren de)情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也(qin ye)通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

顾时大( 金朝 )

收录诗词 (6569)
简 介

顾时大 顾时大,字致尧,丹徒(今属江苏)人。孝宗干道八年(一一七二)进士。为池州贵池县丞。事见《至顺镇江志》卷七。

山居秋暝 / 羊初柳

早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
鸡鸣秋汉侧,日出红霞中。璨璨真仙子,执旄为侍童。
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"


满江红·中秋寄远 / 那拉旭昇

心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。


鲁颂·閟宫 / 房丙午

几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。
有榭江可见,无榭无双眸。"
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。


薄幸·青楼春晚 / 漆雕付强

夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。


青玉案·与朱景参会北岭 / 某亦丝

一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"


武陵春·走去走来三百里 / 傅香菱

"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"


国风·王风·中谷有蓷 / 刀幼凡

昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。


衡门 / 西雨柏

位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。


春思二首 / 詹代天

"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"


花犯·小石梅花 / 善飞双

乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
若数西山得道者,连予便是十三人。"
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。