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清平乐·怀人

南北朝 / 孙因

还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。"
"莺迁与鶂退,十载泣岐分。蜀道重来老,巴猿此去闻。
旌旗来往几多日,应向途中见岁除。"
"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
玄珠十二旒,红粉三千行。顾盻生羽翼,叱嗟回雪霜。
"东南路苦辛,去路见无因。万里此相送,故交谁更亲。
"诏移丞相木兰舟,桂水潺湲岭北流。青汉梦归双阙曙,
风调归影便,日暖吐声频。翔集知无阻,联绵贵有因。
"郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。露气暗连青桂苑,
晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"
黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
"暖风迟日柳初含,顾影看身又自惭。


清平乐·怀人拼音解释:

huan si dang shi xing ding he .yu mao cheng hou yi gui lai ..
.ying qian yu yi tui .shi zai qi qi fen .shu dao zhong lai lao .ba yuan ci qu wen .
jing qi lai wang ji duo ri .ying xiang tu zhong jian sui chu ..
.bei ke tui che zhi shu men .gan yang zhi yi jin lin kun .cong ci fu guo chang hui shou .
xuan zhu shi er liu .hong fen san qian xing .gu xi sheng yu yi .chi jie hui xue shuang .
.dong nan lu ku xin .qu lu jian wu yin .wan li ci xiang song .gu jiao shui geng qin .
.zhao yi cheng xiang mu lan zhou .gui shui chan yuan ling bei liu .qing han meng gui shuang que shu .
feng diao gui ying bian .ri nuan tu sheng pin .xiang ji zhi wu zu .lian mian gui you yin .
.yu jin tang bei hua lou dong .huan gu shen fang shang yao tong .lu qi an lian qing gui yuan .
xiao se gua can yue .ye sheng za fan xian .qing chun qu ru shui .kang le gui he nian ..
qing zhen ren ren she .qiu xing li li fen .shu pian liu bie wo .xiu sha li jiang jun ..
chang kong lei di duo .zi sun liang mu hui .bin bian sui you si .bu kan zhi han yi ..
.nuan feng chi ri liu chu han .gu ying kan shen you zi can .

译文及注释

译文
说:“回家吗?”
不度量凿眼(yan)就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分(fen)了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真(zhen)像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功(gong)名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它(ta)!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士(shi)夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他(ta)的请求,于是他就出发前去了。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。

注释
(24)则学固岂可以少哉:那么学习的功夫难道可以少下吗?则,那么,连词。固,原来,本。岂,难道,表示反问,副词。
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。
娟娟:鲍照初月诗:未映西北墀,娟娟似蛾眉。
① 行椒:成行的椒树。
39.珠帘绣柱:形容曲江行宫别院的楼亭建筑极其富丽华美。黄鹄:鸟名,即天鹅。《汉书·昭帝纪》:“始元元年春,黄鹄下建章宫太液池中。”此句是说因曲江宫殿林立,池苑有黄鹄之类的珍禽。
10. 未休兵:战争还没有结束。
③榛、栗、椅、桐、梓、漆:皆木名。椅,山桐子。

赏析

  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法(zhi fa)而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周(wei zhou)之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  此诗可分成四个层次。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩(de kuo)展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面(qian mian)的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

孙因( 南北朝 )

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简 介

孙因 庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今,善属文,尝采会稽遗事作《越问》,以补王十朋《风俗赋》之缺。

三江小渡 / 洋又槐

弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。"
秋江待得月,夜语恨无僧。巴峡吟过否,连天十二层。"
"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。
"桂州南去与谁同,处处山连水自通。两岸晓霞千里草,
君恩如水向东流,得宠忧移失宠愁。莫向尊前奏花落,凉风只在殿西头。
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。


姑苏怀古 / 锺自怡

自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。"
八极悲扶拄,五湖来止倾。东南天子气,扫地入函京。"
"热去解钳釱,飘萧秋半时。微雨池塘见,好风襟袖知。
"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
"玄晏先生已白头,不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径,
"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。
"故人别来面如雪,一榻拂云秋影中。


长安寒食 / 司空冬冬

磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。
"玉晨钟韵上清虚,画戟祥烟拱帝居。
滴滴玉漏曙,翛翛竹籁残。曩年曾宿此,亦值五陵寒。"
"剌茎澹荡碧,花片参差红。吴歌秋水冷,湘庙夜云空。
芳意长摇落,蘅兰谢汀洲。长吟碧云合,怅望江之幽。"
秦客莫嘲瓜戍远,水风潇洒是彭城。"
当时谁是承恩者,肯有馀波达鬼村。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 马佳丽珍

谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
月到枕前春梦长。"
金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。
"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
孤鸿秋出塞,一叶暗辞林。又寄征衣去,迢迢天外心。"
晓角吹人梦,秋风卷雁群。雾开方露日,汉水底沙分。"
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出,红烛香残诰未封。


减字木兰花·空床响琢 / 答诣修

心忆悬帆身未遂,谢公此地昔年游。"
嫩叶初齐不耐寒,风和时拂玉栏干。
何事最能悲少妇,夜来依约落边城。"
我赏此言是,因循未能谐。君言中圣人,坐卧莫我违。
毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。"
竹风云渐散,杉露月犹光。无复重来此,归舟凌夕阳。
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。


塞上曲 / 矫香天

信来漳浦岸,期负洞庭波。时扫高槐影,朝回或恐过。"
且欲凭神算,无因计力争。幽囚苏武节,弃市仲由缨。
斜日扉多掩,荒田径细分。相思蝉几处,偶坐蝶成群。
"茫茫驱匹马,归处是荒榛。猿迹破庭雪,鼠踪生甑尘。
"新官非次受,圣主宠前勋。关雪发车晚,风涛挂席闻。
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
"花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。看竹已知行处好,
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"


失题 / 叫初夏

扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
今日抱辕留不得,欲挥双涕学舒人。"
露庭月井大红气,轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深,
鱼乱书何托,猿哀梦易惊。旧居连上苑,时节正迁莺。"
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
空园兼树废,败港拥花流。书去青枫驿,鸿归杜若洲。


喜迁莺·月波疑滴 / 那拉莉

"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。
婚嫁乖前志,功名异夙心。汤师不可问,江上碧云深。"
屈原叫天两妃绝。朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鹜悲。
微云分片灭,古木落薪干。后夜谁闻磬,西峰绝顶寒。"
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。"
"的的星河落,沾苔复洒松。湿光微泛草,石翠澹摇峰。


五粒小松歌 / 勇庚

"山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。
长短九霄飞直上,不教毛羽落空虚。"
留却一枝河畔柳,明朝犹有远行人。"
香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
"漏钟仍夜浅,时节欲秋分。泉聒栖松鹤,风除翳月云。
"去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,
今朝此地成惆怅,已后逢春更莫来。"
功德万重知不惜,一言抛得百生愁。"


题郑防画夹五首 / 乌孙长海

所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
"锦楼春望忆丹楹,更遇高情说早莺。
"载书携榼别池龙,十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里,
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅,芳花落处认荒坟。
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
龛中破衲自持行,树下禅床坐一生。
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"