清平乐·风光紧急
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
三千功满好归去，休与时人说洞天。
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。"
莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。"
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
清平乐·风光紧急拼音解释:
.ren jian jin yu feng sao jiang .niao wai zeng feng xin yin shi .
san qian gong man hao gui qu .xiu yu shi ren shuo dong tian .
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
mo guai yao chi xiao xi xi .zhi yuan chen shi ge tian ji .
yu li wei wen ni he xie .shao nian xin zai qing yun duan .zhi yin man di jie long luan .
lu xiang gu mi shu .yan nuan xing si fei .xiao sa chen ai wai .bian zhou yi cao yi ..
qu zhi ning xiang yin .hong xian bi zi cheng .huan ru zhi gong shi .dong jian shi fei qing ..
ju xie xiang wei xie .lu fan chan bu ji .ming chao you xi qu .jin shui yu e mei ..
ren de ci ban zhen miao jue .he you feng yu du shuai can .
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
.bu yu qi liang wu xian qing .huang jie xing jin you zhong xing .
译文及注释
译文
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢(ying)还很难说。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜(ye)夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
凄寒的夜色里，只(zhi)有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
当年肃宗即位(wei)灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
我那位癫狂的酒(jiu)友张旭，也号称草圣，他现在可是廉颇老矣，饭都吃不了了，现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。
手拿宝剑，平定万里江山；
竹林里传来阵阵风声，月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏，调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦，恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语：只怪我呀只怪我，今晚相约的时间太迟了!
注释
持：拿着。
⑶游人：游子或旅客，此诗指的是朱大。
其：代词，指黄鹤楼。
⒃鸿鹄（hú）：天鹅。
⑶鼙：军中所用小鼓。悲：形容鼓声紧急，有酣畅之意。绝漠：遥远的沙漠之地。
⑴万里桥：在成都南门外，是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。
赏析
发思古之幽情，是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言，这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作)，为什么呢？首先，因为陶渊明反复地说过：“少时壮且(qie)厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”(《拟古》之八)；“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次，诗人也曾出仕于晋，不过他说这是“误落尘网中，一去十三年”(《归田园居五首》)，悔恨之情溢于言表，足见“晋”也并不是他的理想王国，当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰，疾恶除暴、舍身济世之心常在，诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点，便是借历史之旧事，抒自己之爱憎，这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的，这首诗的影响也正在此，此亦有诗为证：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
颔联，所谓“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，不可能行之于树下。细细体味，就可理解潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”，一低一高，遥相呼应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山，巧遇两个游山的神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自然地引出下句诗来。
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白(yu bai)言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
诗的下半段叙事抒情，“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓：皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情；有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫，下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”，是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半，似乎来诗是愁的原因，这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于何以至此，尽在不言之中。诗意婉转，韵味醇厚。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
“俄顷风定云墨(yun mo)色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
首句“关山客子路”，是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险，提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀，必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难：“蜀道之难难于上青天”，虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”，却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度(yu du)愁攀援”，最后不得不发出“锦城虽云乐，不如早还乡”的叹息。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
颔联，所谓“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，不可能行之于树下。细细体味，就可理解潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”，一低一高，遥相呼应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山，巧遇两个游山的神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自然地引出下句诗来。
李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界，而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境，描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山，心灵之山。泰山方圆四百多公里，体势宏大，“意想之所至，皆山也”（张俯《岱志》）。其景观雄奇、险绝、曲幽，奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历，从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶，再及日观峰、月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白(yu bai)言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
诗的下半段叙事抒情，“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓：皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情；有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫，下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”，是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半，似乎来诗是愁的原因，这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于何以至此，尽在不言之中。诗意婉转，韵味醇厚。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
“俄顷风定云墨(yun mo)色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
首句“关山客子路”，是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险，提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀，必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难：“蜀道之难难于上青天”，虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”，却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度(yu du)愁攀援”，最后不得不发出“锦城虽云乐，不如早还乡”的叹息。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
创作背景
牛渚，是安徽当涂西北紧靠长江的一座山，北端突入江中，即著名的采石矶。此诗题下原有注说：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书·文苑传》记载：袁宏少时孤贫，以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月泛江，听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗，非常赞赏，于是邀宏过船谈论，直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉，从此声名大著。题中所谓“怀古”，就是指这件事。
王士敏( 金朝 )
收录诗词 (7381) 首
简 介
王士敏 王士敏，太和（今江西泰和）人。恭宗德祐二年（一二七六）聚兵谋复太和，事败入狱，题一绝于其裾。临刑叹曰：恨吾病失声，不能大骂耳。事见《昭忠录》，《宋史》卷四五四有传。
陶侃惜谷
及熘飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
山山相似若为寻。"
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
墨池记
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
陈元方候袁公
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
诗名推首荐，赋甲拟前科。数日闻天府，山衣制芰荷。"
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
浣溪沙·和柳亚子先生
江妃弄明霞，仿佛呈窈窕。而我临长风，飘然欲腾矫。
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
片帆背风渚，万里还湘洲。别望荆云积，归心汉水流。
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
风骚味薄谁相爱，欹枕常多梦鲍昭。"
临风重回首，掩泪向庭花。（《寄远》）
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
渔家傲·和程公辟赠
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。"
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
堪想都人齐指点，列仙相次上昆仑。"
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
观放白鹰二首
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。"
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
桃花源诗
静巢孤岛月，寒梦九皋云。归路分明过，飞鸣即可闻。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
公无渡河
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。"
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
"余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。
齐天乐·绿芜凋尽台城路
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。"
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
"正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
万里无尘一望中。南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。