译文
恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再(zai)上;这种(zhong)倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻(ma)长在哪儿开花?
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
桑乾河北(bei)边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
学习究竟应从何入(ru)手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经(jing)典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述(shu)中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
注释
瑕:玉上的瑕疵,斑点。
(11)有略:略略。略,锋利。耜(sì):古代农具名,用于耕作翻土,西周时用青铜制成锋利的尖刃,是后世犁铧的前身。
44.离逖:丢掉。这两句是说她们把笔墨放在匣子里、案头上,相互之间一丢开就是很多天不动用。
[4]三足乌:传说是居住在太阳中的乌鸦。
④无:表示疑问的语气词,相当于“么”或“吗”。
12、垣墙周庭:庭院四周砌上围墙。垣,在这里名词作动词,指砌矮墙。垣墙:砌上围墙。周庭,(于)庭子周围。
绣轴:绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。
15.左师:春秋战国时,宋、赵等国官制有左师、右师,为掌实权的执政官。
⑥“晓镜”句以妇女的梳妆镜比喻江面、湖面。