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杨柳枝 / 柳枝词

明代 / 欧莒

"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
非为徇形役,所乐在行休。"
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
予其怀而,勉尔无忘。"
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。


杨柳枝 / 柳枝词拼音解释:

.jun zi mei chui juan .jiang shan gong liu mian .shui yuan lin wai ming .yan jin wu zhong jian .
bian guan jin shi ren .ju shi jie er wei .jiang jun si zhong wei .han zu you zheng chi .
.ming gong zuo zhu chen .qu ma fu xing chen .jiu guo wen yun zi .lao ge guo ying ren .
.yi xing wei chen nian .heng you chao lu shen .ru shi du yin jie .he fang zhi wo ren .
zhong you wan nian zhi shu peng lai chi .shi ren yang wang qi ci di .
fei wei xun xing yi .suo le zai xing xiu ..
.shen xian duo gu mao .shuang er xia chui jian .song yue feng han wu .yi shi jiu yi xian .
ce mi gui shen mi .wei cheng jian qi xiong .shuo men zheng yan yue .bing qi yi qiu feng .
luo hua ji ji ti shan niao .yang liu qing qing du shui ren ..
.xian lang zao chao tui .zhi sheng wo nan xuan .yuan zhu zi cheng shang .jie ting ji bu xuan .
.ting shu hu yi an .gu ren na bu lai .zhi yin yan fan shu .yong ri zuo shuang tai .
yu qi huai er .mian er wu wang ..
san yi chu zhong yuan .xiao jing shang hua lv .chi guang yao wan xiang .shu hu mie fu qi .
qing chun yi guo luan li zhong .xing ren yao yao kan xi yue .gui ma xiao xiao xiang bei feng .
hua jun nian shao shi .ru jin jun yi lao .jin shi xin shi ren .zhi jun jiu shi hao .

译文及注释

译文
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的(de)山间传来一声鸡鸣。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
  自从和你(ni)分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵(mian)涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉(zui)得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
下了几天雨,河水涨起来淹(yan)没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶(ya)四月的雨声如此凄寒。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似(si)乎并不懂得人们的用意。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》

注释
收:收复国土。
⑽天时怼(duì)兮威灵怒:天地一片昏暗,连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时:上天际会,这里指上天。天时怼:指上天都怨恨。怼:怨恨。威灵:威严的神灵。
②历历:清楚貌。
强:勉强。
⑴左掖:指门下省。唐代的门下省和中书省,分别设在宫禁(帝后所居之处)左右两侧。掖(yì),旁边。
碧云天,黄叶地:大意是蓝天白云映衬下的金秋大地,一片金黄。黄叶,落叶。
⑴走马川:即车尔成河,又名左未河,在今新疆境内。行:诗歌的一种体裁。封大夫(dà fū):即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。西征:一般认为是出征播仙。

赏析

  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是(dan shi)现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有(lai you)一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之(xing zhi)用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的(chang de)地方。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩(shu mu)敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情(sheng qing)攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

欧莒( 明代 )

收录诗词 (6487)
简 介

欧莒 欧莒,顺德人。明神宗万历四十一年(一六一三)年贡生。事见清康熙《顺德县志》卷五。

寇准读书 / 梁铉

华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。


阳春曲·闺怨 / 王柏心

"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"


夕阳 / 石元规

时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。
永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。
"吹箫江上晚,惆怅别茅君。踏火能飞雪,登刀入白云。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。


朝天子·秋夜吟 / 于志宁

"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。


送朱大入秦 / 蔡清

落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
"前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。


咏虞美人花 / 赵惟和

归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
"萧条金陵郭,旧是帝王州。日暮望乡处,云边江树秋。
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。


暮春 / 姚启璧

累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。


生查子·侍女动妆奁 / 郝俣

"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。


玉楼春·东风又作无情计 / 释梵琮

紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。
沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。


万愤词投魏郎中 / 杨明宁

笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"