译文
为何终遭有易之难,落得只能放(fang)牧牛羊?
明(ming)月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑(hun)浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
魂(hun)魄归来吧!
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无(wu)论走到何处都要怜惜芳草。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
一半作御马障泥一半作船帆。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按(an)着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
注释
1、君恩如水:君王的恩泽就像流水般漂移不定。
78、周章:即上文中的周文。
⑶芳草远:化用《楚辞·招隐士》句:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
(17)妆镜台:梳妆台。
⑦允诚:确实诚信。
⑵狼籍残红:残花纵横散乱的样子。残红,落花。狼籍,同“狼藉”,散乱的样子。