译文
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀(yu)奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严(yan)重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用(yong)呢?
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三(san)珠树上栖息。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫(man)漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
播撒百谷的种子,
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个(ge)叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
注释
⑥箨(tuò):竹类躯干上生出的叶,俗称“笋壳。”竹竿生长过程中逐步脱落,称为“解箨”。簌簌:象声词,此形容笋壳脱落时的声音。苏轼词《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》:“簌簌衣巾落枣花, 村南村北响缫车, 牛衣古柳卖黄瓜。”
106.邅(zhan1沾):回旋不前。翼翼:小心谨慎的样子。
辄(zhé):立即,就
⑥玉手琵琶:谓歌女弹奏琵琶助兴。
恁时:此时。
(3)临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。
(5)西当:西对。当:对着,向着。太白:太白山,又名太乙山,在长安西(今陕西眉县、太白县一带)。鸟道:指连绵高山间的低缺处,只有鸟能飞过,人迹所不能至。横绝:横越。峨眉巅:峨眉顶峰。
⑺药栏:芍药之栏。泛指花栏。唐杜甫《宾至》诗:“不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。”一说,药、栏同义,指一物,即栅栏。唐李匡乂《资暇录》卷上:“今园廷中药栏,栏即药,药即栏,犹言围援,非花药之栏也。有不悟者,以为藤架蔬圃,堪作切对,是不知其由,乖之矣。”