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李遥买杖

元代 / 潘曾玮

上国身无主,下第诚可悲。"
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
我独南征恨此身,更有无成出关者。"
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。


李遥买杖拼音解释:

shang guo shen wu zhu .xia di cheng ke bei ..
ye qiao mei yu bo lu hua .chou shu fa ji guan sui qu .fu mi an qin lu bu she .
shao jia gao lou bai ri bian .lou xia you ren yan se xi .xi nan huang mao ying xiu si .
zhang jiang qing jian lu .chun jiao shao huan qing .ruo su yan ling lai .shui dang shi ke xing ..
.mei ban lai fang zhang .huan ru dao si chan .ju cheng huang qi lu .cha dai yuan shan quan .
.ruo liu zhen song yi di zai .bu yin shuang xian zi nan mei .shu sheng zhi shi ping shi wu .
dan xia yao ying ci qian shui .yi shi cheng chuan xue shang liu ..
luo di chun nan guo .qiong tu ri yi chou .shui zhi qiao shang si .wan li zai jiang lou ..
ke lian li ju neng fei dong .xun song jing ling yi hou yan ..
.lou shang zuo jian jiu zi feng .cui yun chi ri guang rong rong .you shi chao hun bian shu mi .
jia shan dao ri jiang he ru .bai xiang xin qiu shi er wei ..
.zhu rong feng xia bie .san zai meng hun lao .di zhuan nan kang zhong .guan jian ya xiang gao .
yi xiang qiu men lao ci qu .ke kan kong zuo xiao ren ru .yin zhong jing xiang qian ban you .
wo du nan zheng hen ci shen .geng you wu cheng chu guan zhe ..
.feng se hu xi zhuan .zuo wei qian li fen .gao fan bei chu luo .han ri ni huai xun .

译文及注释

译文
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
西洲到(dao)底在哪里?摇着小(xiao)船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久(jiu)仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
  北海里有一条鱼,它的名字叫(jiao)鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏(peng)。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集(ji)的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世(shi)上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。

注释
176、夏桀(jié):夏之亡国之君。
一瓯春:指一盂茶。瓯:盆、盂等盛器。以春字暗喻茶水,含蕴变得丰富。春茶,春醪,春水,春花,春情,春天的一切美好之物,均含在面前这一瓯浓液之中。
⑨九曲:萧本二主词中“曲”作“月”。九曲,形容黄河河道的迂回曲折,这里代指黄河。九,泛指多数。唐代卢纶《边思》诗有:“黄河九曲流,缭绕古边州。”之句。遂以九曲代指黄河。泝(sù)流:倒流。泝,同“溯”,逆流而上。
交横(héng):交错纵横。
⑹肠断:形容极度悲伤愁苦。白蘋(pín):水中浮草,色白。古时男女常采蘋花赠别。洲:水边陆地。
(18)褊(biǎn)小:土地狭小。
(16)惘:迷惘失去方向。
后期年,一周年之后。期(jī)年,整整一年。

赏析

  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是(er shi)先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景(jing)是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的(nian de)扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义(zhu yi)感染力的优秀诗作。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  这首诗,单就咏物(yong wu)而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

潘曾玮( 元代 )

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简 介

潘曾玮 江苏吴县人,字季玉,一字玉泉。潘曾绶弟。由荫生历官刑部郎中,记名道员。有《玉泉词》、《自镜斋诗钞》。

于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 温可贞

移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
"萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
"共寻花思极飞腾,疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟,
"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 任克溥

香莎满院落,风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹,闲猱弄榅eb.
"逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)


发白马 / 伍诰

缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。
珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"


醉桃源·元日 / 程序

"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。


横江词·其四 / 文质

桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
宫阙重重闭玉林,昆仑高辟彩云深。
月色千楼满,砧声万井连。江山阻迢递,时节暗推迁。
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。


王明君 / 陈维裕

"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。


夏至避暑北池 / 卢熊

"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
"滔滔皆鲁客,难得是心知。到寺多同步,游山未失期。
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
岩居更幽绝,涧户相隐映。过此即神宫,虚堂惬云性。
如何幽并儿,一箭取功勋。"
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。


清明日狸渡道中 / 郑如松

又云构浮玉,宛与昆阆匹。肃为灵官家,此事难致诘。
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
勾践不知嫌鸟喙,归来犹自铸良金。"
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。


渡青草湖 / 韩嘉彦

故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
"惊鸾迸鹭尽归林,弱羽低垂分独沈。
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
"国家省闼吏,赏之皆与位。素来不知书,岂能精吏理。
"扰扰浮梁路,人忙月自闲。去年为塞客,今夜宿萧关。
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。


蝶恋花·上巳召亲族 / 赵鼎

归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
一阵叆叇气,隐隐生湖东。激雷与波起,狂电将日红。
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉,水阔深知世界浮。
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
离家已是梦松年。
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"