跋子瞻和陶诗
威凤跄瑶簴，升龙护璧门。雨旸春令煦，裘冕晬容尊。"
塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。"
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让，是非偏忌众人分。
谁人肯信山僧语，寒雨唯煎治气汤。"
"无机还得罪，直道不伤情。微雨昏山色，疏笼闭鹤声。
警露鹤辞侣，吸风蝉抱枝。弹冠如不问，又到扫门时。"
旧业怀昏作，微班负旦评。空馀骚雅事，千古傲刘桢。"
"白雪多随汉水流，谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨，
"一境新开雉堞西，绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远，
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井，风柳夸腰住水村。
跋子瞻和陶诗拼音解释:
wei feng qiang yao ju .sheng long hu bi men .yu yang chun ling xu .qiu mian zui rong zun ..
sai men san yue you xiao suo .zong you chui yang wei jue chun ..
mo xiang xian tan wen bai yun .chi zhu ning jiao zheng chu rang .shi fei pian ji zhong ren fen .
shui ren ken xin shan seng yu .han yu wei jian zhi qi tang ..
.wu ji huan de zui .zhi dao bu shang qing .wei yu hun shan se .shu long bi he sheng .
jing lu he ci lv .xi feng chan bao zhi .dan guan ru bu wen .you dao sao men shi ..
jiu ye huai hun zuo .wei ban fu dan ping .kong yu sao ya shi .qian gu ao liu zhen ..
.bai xue duo sui han shui liu .man lao jing pei wan you you .sheng ge an xie zhong nian hen .
.yi jing xin kai zhi die xi .lv tai wei jing lu qi qi .gao xuan ye jing zhu sheng yuan .
yue lou shui ban yong huang hun .lu tao tu jia yi tai jing .feng liu kua yao zhu shui cun .
译文及注释
译文
梁惠王说：“嘻(xi)，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
“苗满空山(shan)”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的天理。
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
将军的玉帐牙旗正处有利地位，国家危难的时刻应与皇帝分忧。
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按(an)摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一(yi)天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因(yin)，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您(nin)的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
汉奸逆贼，也不让一个漏网。
楼外的垂杨千丝万缕，似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳，仿佛想要随春而去，找到春天的归宿。
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
注释
⑾更：更迭。万岁：犹言“自古”。这句是说自古至今，生死更迭，一代送走一代。
7、莫也：岂不也。
①篱：篱笆。
（56）明堂基：明堂的基石
⑴不关身：不关己事。
86.弭节：停鞭缓行。
⑾沙河塘：地名，在钱塘（今浙江杭州）南五里。
赏析
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树(du shu)一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
鳄鱼“冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说(shi shuo)得一清二楚的。既然鳄鱼无知，韩愈的写作目的有何，“好游戏”（清李光地《榕村语录》卷五）的韩愈，无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后，有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅，鱼肉百姓的贪官污吏，更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章，显然寓有鲜明的主题，它因小见大；发人深思，有着严峻的现实意(shi yi)义。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬(bie jing)重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
五年后晋献公死，里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子，要迎接重耳为君，重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位，这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望，又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议，狄国太小很不安全，最重要的是无力辅助他们，决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻，她们是姐妹二人：季隗（kui）和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年，如还不回来任凭其嫁人。季隗说：“这二十五年，我坟上的柏树也成材了，放心，我等你回来！”
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
诗的前两句偏于写实，后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水，更阑则漏尽，漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”，则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中，当然绝无以海水添宫漏的事，但这种夸张，仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事，长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情，主客观的统一，就造成了“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长”的意境。虚实相成，离形得神，这里写的虽决不能有其事，但实为情至之语。
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空(kong)信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
这首诗开头两句点明时令，寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象，尤其“照眼明”三字，生动传神。诗人即写了花，也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点，这是生长在偏僻地方的石榴，没人去攀折损害他的花枝，殷红的石榴花繁多地落在青苔上，红青相衬，画面十分优美，使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏，爱其满地“青苔”“绛英”，倘有人来赏，则车辙马蹄践踏得不堪了，还不如任其花开花落、果熟果烂，来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
鳄鱼“冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说(shi shuo)得一清二楚的。既然鳄鱼无知，韩愈的写作目的有何，“好游戏”（清李光地《榕村语录》卷五）的韩愈，无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后，有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅，鱼肉百姓的贪官污吏，更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章，显然寓有鲜明的主题，它因小见大；发人深思，有着严峻的现实意(shi yi)义。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬(bie jing)重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
五年后晋献公死，里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子，要迎接重耳为君，重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位，这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望，又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议，狄国太小很不安全，最重要的是无力辅助他们，决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻，她们是姐妹二人：季隗（kui）和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年，如还不回来任凭其嫁人。季隗说：“这二十五年，我坟上的柏树也成材了，放心，我等你回来！”
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
诗的前两句偏于写实，后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水，更阑则漏尽，漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”，则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中，当然绝无以海水添宫漏的事，但这种夸张，仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事，长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情，主客观的统一，就造成了“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长”的意境。虚实相成，离形得神，这里写的虽决不能有其事，但实为情至之语。
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空(kong)信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
“管仲小囚臣，独能建功祚” 二句：管仲，春秋齐国人，名吾夷，先辅佐公子纠，公子纠与桓公争位失败后管仲被囚，经鮑叔牙举荐，受到桓公重用，辅佐齐桓公九合诸侯，成为春秋五霸之首。功祚，功勋业绩，指齐桓公的覇业。这两句是说，管仲本为一囚徒，却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
这首诗开头两句点明时令，寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象，尤其“照眼明”三字，生动传神。诗人即写了花，也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点，这是生长在偏僻地方的石榴，没人去攀折损害他的花枝，殷红的石榴花繁多地落在青苔上，红青相衬，画面十分优美，使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏，爱其满地“青苔”“绛英”，倘有人来赏，则车辙马蹄践踏得不堪了，还不如任其花开花落、果熟果烂，来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
创作背景
公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫西迁。东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外（这部分丁零人被称作北丁零），一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（这部分丁零人被称作西丁零），还有一部分丁零人南移，在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期，丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来，这部分丁零人后渐与其他民族融合。
詹复( 元代 )
收录诗词 (1522) 首
简 介
詹复 詹复，字仕仲，崇安（今福建武夷山市）人。理宗景定三年（一二六二）进士，知金华县，以奉母辞归。事见明嘉靖《建宁府志》卷一五、清干隆《福建通志》卷五○。
渔家傲·花底忽闻敲两桨
近郭西溪好，谁堪共酒壶。苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。野鹤随君子，寒松揖大夫。天涯常病意，岑寂胜欢娱。
鸟道经邛僰，星缠过觜参。回轩如睿奖，休作苦辛吟。"
"云里幽僧不置房，橡花藤叶盖禅床。
巨灵掌上月，玉女盆中泉。柱史息车看，孤云心浩然。
且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近，一枝诜桂亦徒然。
蜕风蝉半失，阻雨雁频闻。欲识平生分，他时别纪勋。"
"蹉跎随泛梗，羁旅到西州。举翮笼中鸟，知心海上鸥。
一顾傥怜持苦节，更令何处问升沉。"
寻西山隐者不遇
"铃绦无响闭珠宫，小阁凉添玉蕊风。
即随凤诏归何处，只是操持造化炉。"
"只应芸阁吏，知我僻兼愚。吟兴忘饥冻，生涯任有无。
"九枝灯在琐窗空，希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝，
横玉叫云天似水，满空霜逐一声飞。"
闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。"
萦盈几多思，掩抑若为裁。返照三声角，寒香一树梅。
"荒村倚废营，投宿旅魂惊。断雁高仍急，寒溪晓更清。
鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨，古殿秋深影胜云。
"秦陵汉苑参差雪，北阙南山次第春。
"寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。
漫水任谁照，衰花浅自矜。还将两袖泪，同向一窗灯。
双琼京兆博，七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗，茏葱翠雉场。
慷慨资元老，周旋值狡童。仲尼羞问阵，魏绛喜和戎。
"通竹引泉脉，泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
"压径复缘沟，当窗又映楼。终销一国破，不啻万金求。
点绛唇·花信来时
"浩气含真玉片辉，着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉，
"朱槛烟霜夜坐劳，美人南国旧同袍。
白发欺人故故生。道困古来应有分，诗传身后亦何荣。
月拜西归表，晨趋北向班，鸳鸿随半仗，貔虎护重关。
旧交多得路，别业远仍贫。便欲辞知己，归耕海上春。"
好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿，溉后虫浮穴暗开。
警露鹤辞侣，吸风蝉抱枝。弹冠如不问，又到扫门时。"
何以不羁詹父伴，睡烟歌月老潺潺。"
大道之行也
"孟君临水居，不食水中鱼。衣褐唯粗帛，筐箱只素书。
"半夜长安雨，灯前越客吟。孤舟行一月，万水与千岑。
偏是此生栖息者，满衣零泪一时干。"
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎，清谈空解识胡儿。
"西师万众几时回，哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔，
碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠。
"路长春欲尽，歌怨酒初酣。白社莲宫北，青袍桂水南。
月波荡如水，气爽星朗灭。皓夜千树寒，峥嵘万岩雪。
早秋山中作
退公披鹤氅，高步隔鹓行。相见朱门内，麾幢拂曙霜。"
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。
"清露白云明月天，与君齐棹木兰船。
娇养翠娥无怕惧，插人头上任风吹。"
"南泛孤舟景自饶，蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起，
如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。"
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不相见，倚遍寺前松。"
金徽却是无情物，不许文君忆故夫。"
江神子·杏花村馆酒旗风
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静，青汉无媒迹自疏。
惆怅都南挂冠吏，无人解向此山居。"
"近来惟一食，树下掩禅扉。落日寒山磬，多年坏衲衣。
南境异北候，风起无尘沙。秦吟宿楚泽，海酒落桂花。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。
坐滴寒更尽，吟惊宿鹤迁。相思不相见，日短复愁牵。"
郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。"
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。
后廿九日复上宰相书
"此世荣枯岂足惊，相逢惟要眼长青。
内史书千卷，将军画一厨。眼明惊气象，心死伏规模。
道僻惟忧祸，诗深不敢论。扬雄若有荐，君圣合承恩。
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大，晚闻车乱觉桥通。
影侵残雪际，声透小窗间。即耸凌空干，翛翛岂易攀。"
绿眉甘弃坠，红脸恨飘流。叹息是游子，少年还白头。"
王孙骑马有归意，林彩着空如细尘。安得人生各相守，
"天地三分魏蜀吴，武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术，
集贤宾·小楼深巷狂游遍
野色生肥芋，乡仪捣散茶。梯航经杜宇，烽候彻苴咩。
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色，曲江千树发寒梅。
霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁，月明遥听远村砧。
明月下楼人未散，共愁三径是天河。"
自然石燕起参差。预听禾稼如云语，应有空濛似雾时。
满院雀声暮，半庭春景斜。东风不知恨，遍地落馀霞。"
"三年婴酒渴，高卧似袁安。秋色鬓应改，夜凉心已宽。
"大雪满初晨，开门万象新。龙钟鸡未起，萧索我何贫。
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。"
"战马昔纷纷，风惊嵩少尘。全家南渡远，旧友北来频。
潜将满眼思家泪，洒寄长江东北流。"
"老怀清净化，乞去守洵阳。废井人应满，空林虎自藏。
戍迥烟生晚，江寒鸟过迟。问山樵者对，经雨钓船移。
"松轩尘外客，高枕自萧疏。雨后苔侵井，霜来叶满渠。
"强半瘦因前夜雪，数枝愁向晚天来。（《梅花》。
"槿篱芳援近樵家，垄麦青青一径斜。