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苏台览古

宋代 / 邓深

经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
临别意难尽,各希存令名。"


苏台览古拼音解释:

jing zhi sui yan zhuan .liao rao qi ding fang .xin quan xie yin bi .gao luo yin lv tang .
.yuan zhong you zao mei .nian li fan han kai .shao fu zeng pan zhe .jiang gui cha jing tai .
su huai chu chen yi .shi you xie shou ke .jing she rao ceng a .qian kan lin qiao bi .
wu jia yu gu li .ci gu ben lai ping .sui ze xing wu ji .huan neng xiang ying sheng .
shan men kai gu si .shi dou han chun jing .dong che jing jin jie .yin yuan liu yu ying .
.zhe yuan zi an ming .san nian yi wang gui .tong sheng yuan zhi shou .yi qi dao men fei .
shi qian liu nan su .teng chang xian yi ji .shui lian wen jin zhe .sui yan ci zhong mi ..
jing shan fu li shui .bai hen jiang qian lv .jian ge wang liang zhou .shi jun duan chang chu .
jiu jiang chun cao lv .qian li mu chao gui .bie hou nan xiang fang .quan jia yin diao ji ..
.zhou ren zi xiang bao .luo ri xia fang tan .ye huo lian huai shi .chun feng man ke fan .
.zui qi bai hua ma .xi zou han dan cheng .yang bian dong liu se .xie kong chun feng sheng .
.yun hua man gao ge .tai se shang gou lan .yao cao kong jie jing .wu tong fan zhao han .
lin bie yi nan jin .ge xi cun ling ming ..

译文及注释

译文
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
魂魄归来吧!
农事确(que)实要平时致力,       
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
  燕王喜欢小巧(qiao)玲珑的东西。有个卫人请求用棘(ji)刺的尖端雕刻猕(mi)猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨(yu)停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑(pao)了。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。

注释
(17)人生如此;指上面所说的山中赏心乐事。
〔72〕促弦:把弦拧得更紧。
选自《袁中郎全集》卷四。徐文长,即徐渭(1521-1593),子文长,号青藤道士。明代文人,在诗文.戏曲.书法.绘画方面,都有相当成就。有《徐文长集》30卷,《逸稿》24卷,杂剧《四声猿》,戏曲理论著作《南词叙录》等。
吴山: 在杭州。
⑺东山卧:用东晋谢安的典故。谢安曾隐居在东山(今浙江上虞县西南),后入朝为相。后来人们常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。

赏析

  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  这是一种修行境界 在打坐中(zuo zhong)感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望(yao wang)乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  胡应(hu ying)麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上(shui shang)了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

邓深( 宋代 )

收录诗词 (3346)
简 介

邓深 (约公元一一六二年前后在世)生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴进士。试中教官。入为太府丞,轮对论京西湖南北户及士大夫风俗,高宗嘉纳。提举广西市舶,以亲老求便郡,知衡州,盗望风帖息。擢潼川路转运使,盐酒虚额,久为民害,深请蠲除之。守令贪污,即劾奏。虞允文贻书,称其“不畏强御,思济斯民,挺然之操,未见近比。”后以朝散大夫致仕。爱居东湖之胜,筑室曰明秀,终老其中。深着有文集十卷,今存二卷,《四库总目》传于世。

水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 王有元

既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。


凄凉犯·重台水仙 / 释祖钦

多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。


夜合花 / 张预

"秋山下映宫,宫色宜朝阳。迢递在半岭,参差非一行。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
早晚却还丞相印,十年空被白云留。"
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"


陈遗至孝 / 神一

忘机卖药罢,无语杖藜还。旧笋成寒竹,空斋向暮山。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。
"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。


论诗三十首·十一 / 朱贞白

帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。


/ 罗汝楫

"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
"志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。


游南阳清泠泉 / 邵珪

茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
"江风处处尽,旦暮水空波。摇落行人去,云山向越多。
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 陆继辂

"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。


善哉行·有美一人 / 令狐俅

灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
"两揆光天秩,三朝奉帝熙。何言集大鸟,忽此丧元龟。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 胡宏

"相送陇山头,东西陇水流。从来心胆盛,今日为君愁。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。