卖花声·题岳阳楼
不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。"
河关连巩树，嵩少接秦云。独有临风思，睽携不可闻。"
今朝杨子津，忽见五溪人。老病无馀事，丹砂乞五斤。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水，泪归东海边。含愁对明月，
闲曹散吏无相识，犹记荆州拜谒初。"
省得老僧留不住，重寻更可有因由。"
"曾住炉峰下，书堂对药台。斩新萝径合，依旧竹窗开。
只有今宵同此宴，翠娥佯醉欲先归。"
任彼声势徒，得志方夸毗。
不问三苗宠，谁陪万国欢。至今松桂色，长助玉楼寒。"
"日暮出古城，野田何茫茫。寒狐上孤冢，鬼火烧白杨。
卖花声·题岳阳楼拼音解释:
bu jian ling tu guo jiang zhang .wei wen yu bi xiao dan shu ..
he guan lian gong shu .song shao jie qin yun .du you lin feng si .kui xie bu ke wen ..
jin chao yang zi jin .hu jian wu xi ren .lao bing wu yu shi .dan sha qi wu jin .
lu xing chan yan shui bu qian .sa lei xiang liu shui .lei gui dong hai bian .han chou dui ming yue .
xian cao san li wu xiang shi .you ji jing zhou bai ye chu ..
sheng de lao seng liu bu zhu .zhong xun geng ke you yin you ..
.zeng zhu lu feng xia .shu tang dui yao tai .zhan xin luo jing he .yi jiu zhu chuang kai .
zhi you jin xiao tong ci yan .cui e yang zui yu xian gui ..
ren bi sheng shi tu .de zhi fang kua pi .
bu wen san miao chong .shui pei wan guo huan .zhi jin song gui se .chang zhu yu lou han ..
.ri mu chu gu cheng .ye tian he mang mang .han hu shang gu zhong .gui huo shao bai yang .
译文及注释
译文
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
明天凌晨出发去大楼山，那里山峦起伏。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
好几个月后， 山中起大火， 鹦鹉远远地看见， 心里急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。
岁月太无情，年纪从来不饶人。
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为(wei)被贬而感到遗憾的。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤(shang)。
麦子吐穗，竖起尖尖麦芒；枝叶光润，庄稼茁壮生长。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
唐大历二年十(shi)月十九日，我在夔府别(bie)驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？
长安东边，来了很多骆驼和车马。
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌(ke)睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？
注释
（39）大微：即“太微”，天帝的南宫。
输：送。丹：赤心。雪：洗，使呈露，指全部露出来。
⒃吾去为迟：我已经去晚啦！
（3）矰：“曾”意为“重复利用的”、“二手的”。“矰”的本义是“因拴着丝绳而能收回再次利用的箭”。缴：“敫”意为“从一点扩散到广阔空间”。“矰缴”在诗指“猎取飞鸟的射具”。
⑷仲宣：王粲，字仲宣，汉末文学家，“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思，驰名文坛。
〔8〕贺老：指玄宗时以善弹琵琶闻名的一个艺人，名贺怀智。压场屋：即今“压场”意。唐人称戏场为场屋。
23.爱：一作“看”。肯：犹“拼”。一作“欲”，一作“索”。
⑩孤山先探梅：孤山位于里、外两湖之间的界山，山上种了许多梅花。
赏析
如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。
第二句也是纯景物的静态描写。路旁，树枝上的桃花、李花已经落了，但树叶还没有长得茂密，展示出农村自然、朴素的风貌。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
此词写于重阳节前，一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳，离佩摇葓，霜讯南圃。”以景物起兴，以“霜”点时节，引入本题。写背景，用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶，柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样，摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃，意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
初生阶段
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀(zhao yao)天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自(shi zi)然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
作为一个品性高洁的文人，皮日休对西施还是比较同情，比较包容的。在这首七言律诗中，作者面对吴国王宫废墟，抒发了思古之幽情，比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今，对历史作出了沉痛的评价和反思，认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子，对她的悲剧表示了深沉的感叹。
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
诗人路过华阴时，正值雨过天晴。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人 掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
诗写《鹦鹉洲》李白 古诗，开篇便从鹦鹉入手，“鹦鹉”二字一出，便顿觉颇难收束，只好一气贯注，旋转而下，到了第四句才略略顿住，然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜，原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末(han mo)年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉，句句欲飞鸣”（李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》）的《鹦鹉赋》而得(er de)名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代诗人临江夏，大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗，系清乾隆年间新淤的一洲，曾名“补得洲”，嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名，并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写，其实乃是代指祢衡，“江上洲传鹦鹉名”，主要是指《鹦鹉赋》，而不是专指这里来过鹦鹉，至少是一语双关，虚实并用。接下第三句还是一语双关，它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗”的句子，说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带，如今(ru jin)，洲上已不见鹦鹉，那么，定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此，诗人感到非常的惋惜：鹦鹉曾来过这里，为此留下了一个美丽的名字，然而又西飞而去。鹦鹉飞走了，不在了，可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深，余味无穷，表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如，而又一唱三叹，绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿，它是诗人的艺术创造。其中字面的点染，双关语的运用，词语的重叠出现，设问的语重心长，同崔诗比较，既有异曲同工之妙，又有别具匠心之处。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼(xu yan)前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
此外，偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意，首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”，杜甫的这首诗首联是对句，颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规，别具一格。
第二句也是纯景物的静态描写。路旁，树枝上的桃花、李花已经落了，但树叶还没有长得茂密，展示出农村自然、朴素的风貌。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
此词写于重阳节前，一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳，离佩摇葓，霜讯南圃。”以景物起兴，以“霜”点时节，引入本题。写背景，用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶，柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样，摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃，意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
初生阶段
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀(zhao yao)天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自(shi zi)然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
作为一个品性高洁的文人，皮日休对西施还是比较同情，比较包容的。在这首七言律诗中，作者面对吴国王宫废墟，抒发了思古之幽情，比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今，对历史作出了沉痛的评价和反思，认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子，对她的悲剧表示了深沉的感叹。
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
诗人路过华阴时，正值雨过天晴。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人 掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
诗写《鹦鹉洲》李白 古诗，开篇便从鹦鹉入手，“鹦鹉”二字一出，便顿觉颇难收束，只好一气贯注，旋转而下，到了第四句才略略顿住，然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜，原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末(han mo)年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时，即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉，句句欲飞鸣”（李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》）的《鹦鹉赋》而得(er de)名。后祢衡被黄祖杀害，亦葬于洲上。历代诗人临江夏，大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗，系清乾隆年间新淤的一洲，曾名“补得洲”，嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名，并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写，其实乃是代指祢衡，“江上洲传鹦鹉名”，主要是指《鹦鹉赋》，而不是专指这里来过鹦鹉，至少是一语双关，虚实并用。接下第三句还是一语双关，它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗”的句子，说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带，如今(ru jin)，洲上已不见鹦鹉，那么，定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此，诗人感到非常的惋惜：鹦鹉曾来过这里，为此留下了一个美丽的名字，然而又西飞而去。鹦鹉飞走了，不在了，可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深，余味无穷，表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如，而又一唱三叹，绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿，它是诗人的艺术创造。其中字面的点染，双关语的运用，词语的重叠出现，设问的语重心长，同崔诗比较，既有异曲同工之妙，又有别具匠心之处。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼(xu yan)前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
此外，偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意，首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”，杜甫的这首诗首联是对句，颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规，别具一格。
创作背景
此诗是温庭筠由秦（陕西）入蜀（四川）途中经汉中府略阳县（今属陕西）东南八十里的分水岭时所作，时间为唐文宗大和四年（830年）秋冬之际。
张存( 魏晋 )
收录诗词 (6399) 首
简 介
张存 （984—1071）冀州人，字诚之。真宗景德二年进士。为安肃军判官。屡荐为殿中侍御史，迁侍御史。西边兵事起，以天章阁待制为陕西都转运使。元昊求款附，存建言息兵役，反对攻讨。后入知开封府。王则起事，坐失察降知汀州。又坐事夺职知池州，徙郴州。久之复职，以吏部侍郎致仕。卒谥恭安。
吴孙皓初童谣
"楼台采翠远分明，闻说仙家在此城。
谁问南飞长绕树，官微同在谢公门。"
"新种如今屡请和，玉关边上幸无他。
待诏孤城启，宣风万岁和。今宵燕分野，应见使星过。"
不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。"
"楚国青芜上，秋云似白波。五湖长路少，九派乱山多。
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
莫为诗家先见镜，被他笼与作艰难。
乌夜啼·金鸭余香尚暖
边城今少射雕骑，连雁嗷嗷何处来。"
河亭收酒器，语尽各西东。回首不相见，行车秋雨中。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏，横钗欲堕垂着肩。
迟迟欲去犹回望，覆地无人满寺风。"
遥指上皇翻曲处，百官题字满西嵌。"
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去，鸣棹孤寻到何处。
彼方韶景无时节，山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿，
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库，分好旌旗入禁营。
西江月·四壁空围恨玉
共待夜深听一曲，醒人骑马断肠回。"
醉里别时秋水色，老人南望一狂歌。"
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去，隼旟行处瘴江清。
绮城容弊宅，散职寄灵台。自此留君醉，相欢得几回。"
"竹，竹。披山，连谷。出东南，殊草木。叶细枝劲，
重楼回树杪，古像凿山腹。人远水木清，地深兰桂馥。
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运，王人织路传清问。
"日没路且长，游子欲涕零。荒城无人路，秋草飞寒萤。
采葛
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法，家童授与步虚词。
龙卧人宁识，鹏抟鷃岂知。便因当五夜，敢望竹林期。"
宿昔投知己，周旋谢起予。只应高位隔，讵是故情疏。
渔樵旧路不堪入，何处空山犹有人。"
"飞花寂寂燕双双，南客衡门对楚江。
"寂寂闭层城，悠悠此夜情。早凉过鬓发，秋思入柴荆。
蓟亭虽苦寒，春夕勿重衾。从军任白头，莫卖故山岑。"
渡秋江兮渺然，望秋月兮婵娟。色如练，万里遍，
九日置酒
"野客本无事，此来非有求。烦君徵乐饯，未免忆山愁。
"遥夜思悠悠，闻钟远梦休。乱林萤烛暗，零露竹风秋。
更道戍龙城。锦字窦车骑，胡笳李少卿。生离两不见，
东门归路不堪行。身随幻境劳多事，迹学禅心厌有名。
"寓直久叨荣，新恩倍若惊。风清五夜永，节换一阳生。
伊谁云保。未见君子，我心悄悄。既见君子，披豁予抱。
缝制虽女功，尽度手自持。容貌常目中，长短不复疑。
"御火传香殿，华光及侍臣。星流中使马，烛耀九衢人。
考槃
昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。
作礼未及终，忘循旧形迹。"
"子春伤足日，况有寝门哀。元伯归全去，无由白马来。
美人昔自爱，鞶带手中结。愿以三五期，经天无玷缺。"
结网非无力，忘筌自有心。永存芳饵在，伫立思沈沈。"
忽忆嫖姚北征伐，空山宿兵寒对月。一声老将起，
用拙怀归去，沉痾畏借留。东山自有计，蓬鬓莫先秋。"
寂历兹夜永，清明秋序深。微波澹澄夕，烟景含虚林。
饮酒·十一
"闻说漳滨卧，题诗怨岁华。求医主高手，报疾到贫家。
一蝉陂树里，众火陇云间。羡汝归茅屋，书窗见远山。"
"夜宿密公室，话馀将昼兴。绕阶三径雪，当户一池冰。
云车龙阙下，火树凤楼前。今夜沧州夜，沧州夜月圆。"
不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。"
若教恨魄皆能化，何树何山着子规。"
"上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经，
威凤翔双阙，征夫纵百蛮。应怜宣室召，温树不同攀。"
九日登巴陵置酒望洞庭水军
双剑变成龙化去，两溪相并水归南。"
金罍几醉乌程酒，鹤舫闲吟把蟹螯。"
顷岁辱明命，铭勋镂贞坚。遂兹操书致，内顾增缺然。
行雨有时度，溪流何日穷。至今词赋里，凄怆写遗风。"
宣谕生灵真重任，回轩应问石渠郎。"
见底深还浅，居高缺复盈。处柔知坎德，持洁表阴精。
美人醉起无次第，堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意，
"相见翻惆怅，应怜责废官。过深惭禄在，识浅赖刑宽。
题张十一旅舍三咏·井
拙宦惭知己，无媒悔自强。迍邅羞薄命，恩惠费馀光。
长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。
"虫声四野合，月色满城白。家家闭户眠，行人发孤驿。
投足经危路，收才遇直绳。守农穷自固，行乐病何能。
"洛阳佳丽本神仙，冰雪颜容桃李年。
隋宫江上远，梁苑雪中深。独有怀归客，难为欲别心。"
忆昔谢安问献之，时人虽见那得知。"
"悠悠南山云，濯濯东流水。念我平生欢，托居在东里。
巫山一段云·古庙依青嶂
年年老向江城寺，不觉春风换柳条。"
北阙驰心极，南图尚旅游。登临思不已，何处得销愁。"
触处不如别处乐，可怜秋月照江关。
（《贼平后送客还乡》。见《纪事》）。"
"年少通经学，登科尚佩觿。张冯本名士，蔡廓是佳儿。
檐前熟着衣裳坐，风冷浑无扑火蛾。"
"岁暮天涯客，寒窗欲晓时。君恩空自感，乡思梦先知。
"欲成云海别，一夜梦天涯。白浪缘江雨，青山绕县花。