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九日登巴陵置酒望洞庭水军

明代 / 魏谦升

直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"


九日登巴陵置酒望洞庭水军拼音解释:

zhi shi ben bo ji yu jian .zhi ying bai jin shi jian tou ..
.shang ren chan shi lu pei hui .wan mu qing yin xiang ri kai .han zhu ying qin xing jing shi .
xu yi duo tian xian .han qing geng zhuo mian .jin sheng yi guo ye .jie qu hou sheng yuan ..
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
.wo shuai jun yi lao .xiang yi geng he yan .chu ni an chan li .nan yi bi si gen .
.bin ran qiu jing liang cang cang .jing dui mao zhai yi zhu xiang .bing hou shen xin ju dan bo .
zi chen tong yu qin .xuan xiang yan ke xing .lu wei zhong bu qu .yun shan le gong geng ..
ci shi qian che kuang fei yuan .liu chao he geng bu xing xing ..
yu jiao bi qing xie .li xing qi jin fa .zheng yu qing wei tong .fen liu zi cheng che .
chen gong yin ci cheng ye tian .geng ren li po gong ren jing ..

译文及注释

译文
请让我为父老歌唱,在(zai)艰难的(de)日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱(yu),换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了(liao)当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝(gan)肠寸断。韵译(yi)
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只(zhi)鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。

注释
②樛(jiū):下曲而高的树。
刺桐花:植物,豆料。一名海桐。落叶乔木,春天开花,有黄红、紫红等色。生长在南方。福建的泉州又名刺桐城。
60.腾远:疑为“腾猿”之误字,猿善腾跃。射(yè)干:似狐而小的动物,能上树。
(71)顾籍:顾惜。
102.美:指贤人。迈:远行。
⑸汉文:指汉文帝。

赏析

  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它(mian ta)突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  “狭路倾华盖,骇驷摧双辀。”在神州陆沉,北方沦陷,刘琨独立并州,坚守了北方仅存的一方土地,深得人心,然而天有不测风云,人有失算之灾。当石勒出兵并州,刘琨全军尽出中了埋伏,在无路可退之时,不得不只身投奔鲜卑人段匹磾,偏偏又遇上鲜卑内斗,祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路,虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任,但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾,伺机东山再起,重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群,不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用,惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上,不但断送了他的事业,而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
  发展阶段
  全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令,叙事、写景、抒感,充满着浓厚的生活情趣,切而不泛。开篇二句:“天时人事日相催,冬至阳生春又来”,是说冬至后白昼渐长,阳气渐舒,冬至既到,春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣,作为总起。中间两联:“刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅”,是分承:颔联,直承首联“冬至”的自然节令特征;颈联,直承冬去春来的景物特征;最后是尾联:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯”,它以抒情作结。在这无可奈何的情景下,就让儿子取酒来尽饮吧!“事”、“景”、“感”三者烘托,从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令,而断非其他什么节候,这正是诗人感受敏锐,立意高远,选材典型,热爱生活的不俗体现,正是:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”了。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺(ji jian)注》)似得其情。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描(ba miao)述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  第一首
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

魏谦升( 明代 )

收录诗词 (1349)
简 介

魏谦升 字滋伯,仁和人。

满庭芳·促织儿 / 龙靓

"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"


赴洛道中作 / 释行机

怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
见《韵语阳秋》)"
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"


除夜寄弟妹 / 张进彦

"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,


一剪梅·舟过吴江 / 秦甸

莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,


匈奴歌 / 济哈纳

曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


武陵春·桃李风前多妩媚 / 僖宗宫人

从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。


西河·和王潜斋韵 / 殷琮

大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。


古剑篇 / 宝剑篇 / 李宏

残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"


悯农二首 / 觉澄

"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。


绝句四首·其四 / 王应莘

灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。