山行杂咏
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟。
身心已在喧阗处，惟羡沧浪把钓翁。"
裁量何异刀将尺，只系用之能不能。"
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
"一条归梦朱弦直，一片离心白羽轻。
红杏花前应笑我，我今憔悴亦羞君。"
"背顾秦城在何处，图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近，
"龙墀班听漏声长，竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主，
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑，野猿相聚叫孤茔。
南昌一榻延徐孺，楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌，
山行杂咏拼音解释:
bai sui wu chou ji shi xian .ye sou bing tian chu mu yu .xi qin tong shi li han yan .
shen xin yi zai xuan tian chu .wei xian cang lang ba diao weng ..
cai liang he yi dao jiang chi .zhi xi yong zhi neng bu neng ..
bu zhu luan hua piao xi hui .ti niao zao chan kan chang wang .wu yan yao shui zi yin yi .
jing guo luo shui ji duo ren .wei you chen wang jian luo wa ..
.yi tiao gui meng zhu xian zhi .yi pian li xin bai yu qing .
hong xing hua qian ying xiao wo .wo jin qiao cui yi xiu jun ..
.bei gu qin cheng zai he chu .tu shu zuo ban guo xiang dong .shen ya luan zao huang ling jin .
.long chi ban ting lou sheng chang .zhu bo zhao xun pu yu xiang .ming pei dong ting ci di zhu .
ji she xiao shi bei que jing .yue ke chu lai xun gu jian .ye yuan xiang ju jiao gu ying .
nan chang yi ta yan xu ru .chu guo qian zhong bi lao lai .wei cheng zhi bian ben zi mo .
译文及注释
译文
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风(feng)飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使(shi)人联想到征人在外，勾起(qi)了绵(mian)绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添洁白一片。
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
四十年来，甘守贫困度残生，
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶(die)飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
在这种凄苦潦倒心绪支配下，百无聊赖，我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样，家蓄歌儿舞女，我只好到歌妓深院里去听了。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
世上行路呵多(duo)么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
两岸猿声，还在耳边不停地啼(ti)叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
注释
花中奇绝：花中奇物而绝无仅有。
今时宠：一作“今朝宠”。
⑤独乐：只喜欢，只爱好。独，单独。乐，喜欢，爱好。
（11）华实蔽野：（放眼望去）花和果实覆盖着原野。华：同“花”。
5.既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”
“关中”句：关中小儿，指李辅国。《旧唐书·宦官传》：“李辅国，闲厩马家小儿，少为阉，貌陋，粗知书计，为仆事高力士。”《通鉴》注：“凡厩牧、五坊、禁苑给使者，皆渭之小儿。”晋泰始谣：“贾裴王，乱纪纲。”
赏析
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
文学赏析
诗是说理，指出了对春天的逝去的两种不同看法，强调应该顺其自然。推而广之，诗人也是在阐述自己的处世观：人生是处在不断地转换之中，好的可以变坏，祸福相倚。因此，当你失去了什么时，不要过分抱憾，要正视现实，知足常乐。春天有春天令人留恋的地方，夏天也有夏天使人 合意的所在；顺境有顺境的快乐，逆境何尝不可磨炼人，使人步入顺境。通过这诗，我们充分理解到诗人宽广的胸怀，并从中得到勉励。宋人的说理诗，虽然常常有陈腐惹人生厌的地方，但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
篇首预设意脉 本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”，诚然为一般记游散文所交代的文字，但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”，却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样，作者就确定了他的审美重心，不在林泉岩壑，而在游人旅客，以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船，无日无之”，以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式，强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织”，在上文的意绪上递进了一层，突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言，所给予读者的是总体印象，而细致具体的描述则在后面进行，留下审美空间。
李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”一联，前一句色彩（红）和感觉（冷）互相比照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 ”，也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到(kan dao)的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
文章的开头就不俗，充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华(qi hua)”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家(yi jia)”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢(gua huan)、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足”的批(de pi)评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
以上三句均为写景，可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷，凄风苦雨洒落江上，楚宫一片荒废，一切都牵动人的愁怀。所以结句说，当年宋玉对此情景，即使无愁，也会悲愁不已，点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文，故为跌宕，更见出悲愁之深。
文学赏析
诗是说理，指出了对春天的逝去的两种不同看法，强调应该顺其自然。推而广之，诗人也是在阐述自己的处世观：人生是处在不断地转换之中，好的可以变坏，祸福相倚。因此，当你失去了什么时，不要过分抱憾，要正视现实，知足常乐。春天有春天令人留恋的地方，夏天也有夏天使人 合意的所在；顺境有顺境的快乐，逆境何尝不可磨炼人，使人步入顺境。通过这诗，我们充分理解到诗人宽广的胸怀，并从中得到勉励。宋人的说理诗，虽然常常有陈腐惹人生厌的地方，但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
篇首预设意脉 本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”，诚然为一般记游散文所交代的文字，但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”，却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样，作者就确定了他的审美重心，不在林泉岩壑，而在游人旅客，以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船，无日无之”，以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式，强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织”，在上文的意绪上递进了一层，突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言，所给予读者的是总体印象，而细致具体的描述则在后面进行，留下审美空间。
李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”一联，前一句色彩（红）和感觉（冷）互相比照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 ”，也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到(kan dao)的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
文章的开头就不俗，充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华(qi hua)”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家(yi jia)”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢(gua huan)、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足”的批(de pi)评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
以上三句均为写景，可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷，凄风苦雨洒落江上，楚宫一片荒废，一切都牵动人的愁怀。所以结句说，当年宋玉对此情景，即使无愁，也会悲愁不已，点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文，故为跌宕，更见出悲愁之深。
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。
宇文鼎( 唐代 )
收录诗词 (8545) 首
简 介
宇文鼎 [唐]字周重。宪宗（八o五―八二o）时为御史中丞，文宗（八二七―八四o）时为华州刺史。工书，沈传师所撰唐蒙泉诗，为其所书。河南(今河南洛阳)人。御史中丞宇文邈之子。宪宗元和六年(811)与李公佐会于汉南。
祭石曼卿文
"安西门外彻安西，一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱，
"翠簟初清暑半销，撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润，
方与清华宫，重正紫极位。旷古雨露恩，安得惜沾施。
力善知谁许，归耕又未能。此怀平不得，挑尽草堂灯。"
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
落花乱上花砖上，不忍和苔蹋紫英。"
"何用岩栖隐姓名，一壶春酎可忘形。
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜，江转台城岸草春。
蝶恋花·暖雨晴风初破冻
"衔杯国门外，分手见残阳。何日还南越，今朝往北荒。
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。
"惊秋思浩然，信美向巴天。独倚临江树，初闻落日蝉。
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。"
为感在原哀叫切，鹡鸰休报听双飞。"
暂时胯下何须耻，自有苍苍鉴赤诚。"
鱼丽
作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
气与尘中别，言堪象外搜。此身如粗了，来把一竿休。"
禁林寒对望，太华净相邻。谁与群峰并，祥云瑞露频。"
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"
登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。
一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。"
小桃红·晓妆
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉，数桥明月不教眠。
石曾湖岸见，琴误岳楼听。来客频频说，终须作画屏。"
"灞陵桥上路，难负一年期。积雨鸿来夜，重江客去时。
"早于喧杂是深雠，犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去，
远闻和晓梦，相应在诸邻。行乐花时节，追飞见亦频。"
历代频更主，盘空渐变龙。昼风圆影乱，宵雨细声重。
"三点五点映山雨，一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草，
散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，着匣恐尘生。
上李邕
稽山贺老昔所传，又闻能者惟张颠。上人致功应不下，
"年年长是阻佳期，万种恩情只自知。
想得白莲花上月，满山犹带旧光辉。"
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
得向游人多处画，却胜涧底作真松。"
"有客编来久，弥年断不收。不堪风作候，岂复燕为雠。
世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。"
可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。"
何草不黄
"塞曲凄清楚水滨，声声吹出落梅春。
且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近，丽句先忧属和难。
当时周郑谁为相，交质将何服远戎。"
"神清已觉三清近，目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡，
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
"选胜逢君叙解携，思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭，
"偶为芳草无情客，况是青山有事身。
雁夜愁痴坐，渔乡老忆归。为儒皆可立，自是拙时机。"
送魏大从军
"四十年高梦，生涯指一丘。无人同久住，有鹤对冥修。
绕廊倚柱堪惆怅，细雨轻寒花落时。"
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。"
栩栩无因系得他，野园荒径一何多。
"携手重携手，夹江金线柳。江上柳能长，行人恋尊酒。
"涧底青松不染尘，未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见，
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
主人闻故旧，出迎时倒屣。惊迓叙间阔，屈指越寒暑。
养竹记
吴坂嘶骐骥，岐山集凤凰。词源波浩浩，谏署玉锵锵。
风雪夜防塞，腥膻朝系胡。为君乐战死，谁喜作征夫。"
长欲然香来此宿，北林猿鹤旧同群。"
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
万里青山已到心。惯倚客船和雨听，可堪侯第见尘侵。
"南去又南去，此行非自期。一帆云作伴，千里月相随。
吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。"
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
示儿
"南归来取别，穷巷坐青苔。一盏薄醨酒，数枝零落梅。
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
霁来还有风流事，重染南山一遍青。"
"雁塔搀空映九衢，每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹，
"危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。
青云快活一未见，争得安闲钓五湖。"
"散骑萧萧下太行，远从吴会去陈仓。
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
眼儿媚·咏红姑娘
"雕楹累栋架崔嵬，院宇生烟次第开。为向西窗添月色，
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
"忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。
双美总输张太守，二南章句六钧弓。"
"孤儿寡妇忍同欺，辅政刚教篡夺为。
"溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
山前空有无情水，犹绕当时碧树村。"