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回董提举中秋请宴启

唐代 / 邹应博

连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。"
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。


回董提举中秋请宴启拼音解释:

lian xiao fu jing ri .hao hao shu wei xie .da si luo e mao .mi ru piao yu xie .
xian di xin ju jing .shao guang yan gong ming .jiu kuang lian xing yi .yao xiao xi shen qing .
.dao bang lao ku shu .ku lai fei yi chao .pi huang wai shang huo .xin hei zhong xian jiao .
you shi le xuan dong .zuo huan ji xi chen .feng liu wu zhong ke .jia li jiang nan ren .
wu yue wu ri ri wu shi .qiong fen jin gao mo ying yi .hua wei yi pian qiu tan shui .
shi jue fang sui wan .fu jie chen wu ju .xi yuan jing duo xia .ke yi shao chou chu .
ni zui feng yun wo yao mian .ge mian cai xia lin yao zao .zhi pei xian zhang yin lu yan .
xing kan hong yu zhu .gan dan jiu xiang cui .pai zhu fei gong jue .xiang sui wu xiu lai .
jun wu jin wo yu ke qie .jun wu kua wo zhong ke fu .bu ru chi wo jue fu yun .
yin qin er cao chang .ge peng yi yin gong ..
long qin tu yu gu ren shu .yuan hua si xue tong sui nian .gong yue ru mei ban zhi lu .
fang sui jin ru ci .shuai weng ke nai he .you ying bu ru zui .shi qian huan sheng ge ..
xin wei lun wen he .mei yin quan shan kai .bu sheng zhen zhong yi .man xiu xie qiong gui ..
huai hua man tian di .jin jue ren xing ji .du zai yi chuang mian .qing liang feng yu xi .

译文及注释

译文
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗(miao)生长的情况吗?当七八月间(jian)一发生干旱,禾苗就要枯(ku)槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂(mao)盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
魂魄归来吧!
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
忽然听得柴门(men)狗叫,应是主人风雪夜归。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
长年(nian)郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。

注释
⑦金梁桥:汴梁桥名。
6.太行:山名,绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
⑴阮郎归:词牌名。
23.行二鼓矣:快二更天了。“行”,将要。
⑾霖霪(yin):长时间的透雨。
貂蝉:即貂蝉冠,三公、亲王在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴。貂蝉贵客:这里实指当朝权贵王炎。
⑹愁红:指枯萎或即将枯萎之花,其状似女子含愁之态。此处借指诗中的女子。迢迢:喻指远逝。

赏析

  这是写景诗,写得“意新语工”。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  《《大风歌》刘邦 古诗(gu shi)》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣(mei xuan)王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是(zheng shi)诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎(shan lie),末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序(ji xu)》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

邹应博( 唐代 )

收录诗词 (5838)
简 介

邹应博 应博,应龙从弟。开禧元年(1205)登第,历知婺州,提点江南西路刑狱。

平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 越晓钰

无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
纵未以为是,岂以我为非。"
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。


蓝桥驿见元九诗 / 佟佳长

烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
不种东溪柳,端坐欲何为。"
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。


/ 乌孙俭

"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,


李都尉古剑 / 闻人玉楠

"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。


苏溪亭 / 堂巧香

"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。


高阳台·落梅 / 章佳克样

虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。


南轩松 / 索雪晴

吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"


望江南·超然台作 / 巢木

簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。


阳关曲·中秋月 / 壤驷超霞

唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 慕容文科

凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。