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骢马

宋代 / 连庠

"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。


骢马拼音解释:

.piao miao wu jia yi nv xian .bing rong sui xiao bu zhi nian .
xiao zhe jie yu gan .da zhe bian mao wu .wu zuo hui yu ji .er ling fen tu ru ..
yi bie zhu men san si chun .zai lai ying xiao shang feng chen .
.shuang he fen li yi he ku .lian yin yu ye bu kan wen .
.pian yun chu chu xiu .gu jiong se nan qin .gai xiao ci shan jin .gen qing chu shi xin .
ji fu cai shi ge sheng ye .yi pian jiang han mei xuan wang ..
you ke su qing ji .yue sheng fei ji cheng .xiao yao yi xi jian .fen tu wu hou rong .
fei cai ying chong ren .yi dai yi fang chen .kuang shi ping jin ke .bei qian lei man jin ..
shui wei qiu zhen ming yue ye .luo yang cheng li geng chou ren ..
xue fo ning you lao .wei ru zi xi pin .hai shan gui wei de .zhi shu meng zhong chun ..
mu de sheng yu gan .huai ren yi zi shen .ling ling chuan miao shou .she she zhen kong lin .
qiu juan duo wei hao .shi ming qu geng fei .ming nian qu qian zi .bei jiu sai chun hui ..
yu yue long xi gong .tao tao da jun zi .chang si lun qun cai .yi wei guo jia zhi .
zu chou wu dao xing .jiu ke hui ren qing .he ji ji qiong jin .tong ju bu chu cheng ..
sheng yin huang pin nuan .zheng cui zhu shu yi .le tong fan yuan diao .cai zi yu yan ci .
.qin men lai ku ye .ci yue xiao xiang chu .feng yi you yi se .ying guang zha jin shu .

译文及注释

译文
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复(fu)。
  世人(ren)说晋王将死的(de)时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯(kai)旋时再把箭藏入祖庙。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
  杨(yang)子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢(diu)失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得(de)很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。

注释
(41)九土:九州。
暗香:指幽香。
④生毛竹:出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说: “武夷君因少年慢之,一夕山心悉生毛竹如刺,中者成疾,人莫敢犯,遂不与村落往来,蹊径遂绝。”
16.擒:捉住
弯跨:跨于空中。

赏析

  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  首先交待作者自己游湖的情境,久雨初晴,湖水(hu shui)大涨,北客南来,自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚,夕阳西坠,似乎沉入湖中,但却留下了满天红色的光影,这时湖风停息了下来,澄碧的湖面一片平滑,浩阔而晶莹。放眼望去,由于久雨导致湖水大涨,淹没了原(liao yuan)先的湖岸,所以人家稀少,而湖边沙滩,广袤而平整,聚集着许多船舫,人家少而船舫多,正见水乡特色,也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景,在夕阳与湖水之间,红光留影,碧水映照,色彩明丽,从岸没到平滩的范围,人家虽少,而船舫却多,又充满生机活力。尤其是颔联,对仗工整,前句形容日落后的红霞,后句形容湖上风平浪静,形象逼真,色彩明丽,描写细致,均极恰切,写景如画,可谓写景的佳句。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里(qian li)寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答(bu da)案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

连庠( 宋代 )

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简 介

连庠 安州应山人,字元礼。连庶弟。仁宗庆历二年进士。为宜城令。敏于政事,号良吏。累迁都官郎中。兄弟齐名,庶为官明洁,人谓“连底清”;庠加以严肃,人谓“连底冻”。

行路难三首 / 张尚

久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"


采芑 / 张观

"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
杳窅青云望,无途同苦辛。"
香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。


采薇 / 周昂

谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
稿蓐无一枝,冷气两悬悬。穷荒夷教卑,骨肉病弃捐。
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"


拔蒲二首 / 赵功可

喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,


过钦上人院 / 黄中辅

"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"


庄辛论幸臣 / 五云山人

"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,


蝶恋花·送潘大临 / 史梦兰

罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
寒叶坠清霜,空帘着烬香。生前既无事,何事更悲伤。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。


少年游·润州作 / 王宗耀

"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,


相州昼锦堂记 / 黄葊

无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。


书边事 / 朱圭

"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想,温室心知不敢言。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。