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杜陵叟

近现代 / 马致远

试从古人愿,致酒歌秉烛。燕赵皆世人,讵能长似玉。
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
至乐三灵会,深仁四皓归。还闻涡水曲,更绕白云飞。"
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。火德云官逢道泰,天长日久属年丰。
湖风扶戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱酒,聊祛南国忧。"
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
"云间有数鹤,抚翼意无违。晓日东田去,烟霄北渚归。
光飘神女袜,影落羽人衣。愿言心未翳,终冀效轻微。"
潜穴探灵诡,浮生揖圣仙。至今人不见,迹灭事空传。"
泉鸣碧涧底,花落紫岩幽。日暮餐龟壳,开寒御鹿裘。
"行李恋庭闱,乘轺振彩衣。南登指吴服,北走出秦畿。
迟美人兮不见,恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮,
碧水摇空阁,青山绕吹台。圣情留晚兴,歌管送馀杯。"
挼绳当系虏,单马岂邀功。孤剑将何托,长谣塞上风。"
战马空鞍归故营。时迁道革天下平,白环入贡沧海清。
"盈缺青冥外,东风万古吹。何人种丹桂,不长出轮枝。
太息关山险,吁嗟岁月阑。忘机殊会俗,守拙异怀安。


杜陵叟拼音解释:

shi cong gu ren yuan .zhi jiu ge bing zhu .yan zhao jie shi ren .ju neng chang si yu .
bu wei liu jun liang jia zi .bai zhan shi qu bian cheng gong ..
zhi le san ling hui .shen ren si hao gui .huan wen wo shui qu .geng rao bai yun fei ..
pi ling zhen ze jiu zhou tong .shi nv huan yu wan guo tong .fa gu zhuang zhong jing hai shang .xin zhuang xuan fu zhao jiang dong .mei hua luo chu yi can xue .liu ye kai shi ren hao feng .huo de yun guan feng dao tai .tian chang ri jiu shu nian feng .
hu feng fu shu liu .jiang yu an shan lou .qie zhuo dong li jiu .liao qu nan guo you ..
yun luo guan shan jiong .guang han shuang xian wei .jiang jun ting xiao jiao .zhan ma yu nan gui ..
.yun jian you shu he .fu yi yi wu wei .xiao ri dong tian qu .yan xiao bei zhu gui .
guang piao shen nv wa .ying luo yu ren yi .yuan yan xin wei yi .zhong ji xiao qing wei ..
qian xue tan ling gui .fu sheng yi sheng xian .zhi jin ren bu jian .ji mie shi kong chuan ..
quan ming bi jian di .hua luo zi yan you .ri mu can gui ke .kai han yu lu qiu .
.xing li lian ting wei .cheng yao zhen cai yi .nan deng zhi wu fu .bei zou chu qin ji .
chi mei ren xi bu jian .kong qing sui zhi sui qiu .cong bi gong yi han yin .
bi shui yao kong ge .qing shan rao chui tai .sheng qing liu wan xing .ge guan song yu bei ..
ruo sheng dang xi lu .dan ma qi yao gong .gu jian jiang he tuo .chang yao sai shang feng ..
zhan ma kong an gui gu ying .shi qian dao ge tian xia ping .bai huan ru gong cang hai qing .
.ying que qing ming wai .dong feng wan gu chui .he ren zhong dan gui .bu chang chu lun zhi .
tai xi guan shan xian .yu jie sui yue lan .wang ji shu hui su .shou zhuo yi huai an .

译文及注释

译文
  现今称赞太尉大节的(de)不外(wai)乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天(tian)下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷(mi)住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道(dao)路。
掷彩成枭就(jiu)取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑(bei)贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。

注释
155. 邪:吗。
④画眉:比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》,张敞,汉时平阳人,宣帝时为京兆尹。据说,张与妻同村,儿时张顽皮,一次投掷石块,误伤其妻,但当时逃逸了,长大做官后,听家人说起其妻因此一直未能出嫁,便上门提亲,自此,每日为妻画眉,并且画的眉毛很妩媚。后被后人评为古代四大风流韵事之一,指夫妻恩爱。
29.纵:放走。
(13)奸邪:奸邪欺诈。萌起:不断产生。
(55)隆:显赫。
(6)腥膏:鱼和肥肉。腥:代指鲜鱼。膏:肥肉。
⑴路六侍御:杜甫友人,生平详不可考。
247、纬繣(wěi huà):不相投合。

赏析

  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性(xing)比较强,人物、场景的描(de miao)绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听(zhi ting)到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁(you shui)愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
艺术手法
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

马致远( 近现代 )

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简 介

马致远 马致远(1250年-1321年),字千里,号东篱(一说字致远,晚号“东篱”),汉族,大都(今北京)人,另一说(马致远是河北省东光县马祠堂村人,号东篱,以示效陶渊明之志)。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年当在至元(始于1264)之前,卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时着名大戏剧家、散曲家。

归国谣·双脸 / 夹谷誉馨

"星楼望蜀道,月峡指吴门。万行流别泪,九折切惊魂。
相问韶光歇,弥怜芳意浓。愿言乘日旰,携手即云峰。"
去骖嘶别路,归棹隐寒洲。江皋木叶下,应想故城秋。"
凿处若教当要路,为君常济往来人。"
"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。
"大藩初锡瑞,出牧迩皇京。暂以绿车重,言承朱传荣。
"卉草诚幽贱,枯朽绝因依。忽逢借羽翼,不觉生光辉。
河伯怜娇态,冯夷要姝妓。寄言游戏人,莫弄黄河水。"


春日京中有怀 / 红雪兰

金谷佳期重游衍。登高北望嗤梁叟,凭轼西征想潘掾。
"茂礼雕龙昔,香名展骥初。水连南海涨,星拱北辰居。
无因见边使,空待寄寒衣。独闭青楼暮,烟深鸟雀稀。"
夜玉含星动,晨毡映雪开。莫言鸿渐力,长牧上林隈。"
夕烟起林兰,霜枝殒庭树。落景虽已倾,归轩幸能驻。"
掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。
"初年三五夜,相知一两人。连镳出巷口,飞毂下池漘.
寒山夜月明,山冷气清清。凄兮归凤集,吹之作琴声。


丽人行 / 饶癸卯

"璇闺羽帐华烛陈,方士夜降夫人神。葳蕤半露芙蓉色,
月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。
上苑春先入,中园花尽开。唯馀幽径草,尚待日光催。
"路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。
忽见寒梅树,开花汉水滨。不知春色早,疑是弄珠人。
玉管朝朝弄,清歌日日新。折花当驿路,寄与陇头人。
歇鞍珠作汗,试剑玉如泥。为谢红梁燕,年年妾独栖。"
凤台有清曲,此曲何人吹。丹唇间玉齿,妙响入云涯。


送朱大入秦 / 龚阏逢

早蝉清暮响,崇兰散晚芳。即此翔寥廓,非复控榆枋。"
一旦法相持,荒忙意如漆。幼子双囹圄,老夫一念室。
"一年一年老去,明日后日花开。
"清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,
花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖,然灯美夜月初圆。
礼毕祀先,香散几筵。罢舞干戚,收撤豆笾。
"缅邈洞庭岫,葱蒙水雾色。宛在太湖中,可望不可即。
采莲朅来水无风,莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红,


真兴寺阁 / 锺离雨欣

自惜汾阳纡道驾,无如太室览真图。"
感叹前问之,赠予辛苦词。岁月移今古,山河更盛衰。
"月出嵩山东,月明山益空。山人爱清景,散发卧秋风。
"盈缺青冥外,东风万古吹。何人种丹桂,不长出轮枝。
"大君敦宴赏,万乘下梁园。酒助闲平乐,人沾雨露恩。
忽遇惊风飘,自有浮云映。更也人皆仰,无待挥戈正。"
楚有望气人,王前忽长跪。贺王得贵宝,不远王所莅。
行乐三阳早,芳菲二月春。闺中红粉态,陌上看花人。


阙题 / 钟离子璐

"玉窗萤影度,金殿人声绝。秋夜守罗帏,孤灯耿不灭。
玉帐将军意,殷勤把酒论。功高宁在我,阵没与招魂。
引烛窥洞穴,凌波睥天琛。蒲荷影参差,凫鹤雏淋涔。
"霏霏日摇蕙,骚骚风洒莲。时芳固相夺,俗态岂恒坚。
"大厦初成日,嘉宾集杏梁。衔书表周瑞,入幕应王祥。
江水双源有急流。征役无期返,他乡岁华晚。
"重阳登闰序,上界叶时巡。驻辇天花落,开筵妓乐陈。
暮雨徘徊降,仙歌宛转听。谁逢玉妃辇,应检九真经。


齐天乐·蟋蟀 / 改梦凡

"霏霏日摇蕙,骚骚风洒莲。时芳固相夺,俗态岂恒坚。
伯阳道德何涕唾,仲尼礼乐徒卑栖。"
"铁山碎,大漠舒。二虏劲,连穹庐。背北海,专坤隅。
各有千金裘,俱为五侯客。勐虎落陷阱,壮夫时屈厄。
思缛巫山云,调逸岷江水。铿锵哀忠义,感激怀知己。
下车惭政美,闭阁幸时康。多谢南征术,于今尚不亡。"
悬瓢木叶上,风吹何历历。幽人不耐烦,振衣步闲寂。
凤凰虽大圣,不愿以为臣。"


雨过山村 / 俟大荒落

欲向正元歌万寿,暂留欢赏寄春前。"
"请君膝上琴,弹我白头吟。忆昔君前娇笑语,
"万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。
南楼月下捣寒衣。夜深闻雁肠欲绝,独坐缝衣灯又灭。
"拂旦鸡鸣仙卫陈,凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿,
金童擎紫药,玉女献青莲。花洞留宸赏,还旗绕夕烟。"
重林间五色,对壁耸千寻。惜此生遐远,谁知造化心。"
大小百馀战,封侯竟蹉跎。归来霸陵下,故旧无相过。


思旧赋 / 蔡乙丑

惟叹穷泉下,终郁羡鱼心。"
少年襄阳地,来往襄阳城。城中轻薄子,知妾解秦筝。"
我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。古人尺布犹可缝,
且逐新人殊未归,还令秋至夜霜飞。北斗星前横度雁,
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
何时与美人,载酒游宛洛。"
似霜明玉砌,如镜写珠胎。晚色依关近,边声杂吹哀。
更思明年桃李月,花红柳绿宴浮桥。"


河湟旧卒 / 盐芷蕾

壶觞既卜仙人夜,歌舞宜停织女秋。"
"君不见富家翁,昔时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵,
"春色沅湘尽,三年客始回。夏云随北帆,同日过江来。
羽翮毛衣短,关山道路长。明月流客思,白云迷故乡。
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
沿波式宴,其乐只且。"
借问干封何所乐,人皆寿命得千秋。
飞梁架绝岭,栈道接危峦。揽辔独长息,方知斯路难。"