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蝶恋花·几股湘江龙骨瘦

清代 / 张守让

浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦拼音解释:

zhuo he gao an chai .shuai cao gu cheng kong .bi dao hua yan si .ping shi wen bian gong ..
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
ke lian zhao bo shu .po suo bu sheng cui .shi sou ri yue hua .dao yan shen xian wei .
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
.lian feng shu qian li .xiu lin dai ping jin .yun qi yuan shan yi .feng zhi .huang zhen .
gu yuan gui wei de .ci ri yi he shang .du zuo shui bian cao .shui liu chun ri chang .
mao zhi xia xuan sheng shi bing .xun feng wei ru shun xian qing .si zhou bu bi gui wang hua .
tao hua hong guo jun qian liu .chang wen xiang mu yuan hong xing .ri xiang shen xian dong fu you .
.wen shi tong dao yuan .han guang yin guan li .yao xin zi qi fu .guo yan zhen ren zhi .
jin zhen wu xi yu yue feng .qian chao en ci yun quan e .zhu lin qing jian yan ta gao . shi shi zeng qi ji chan bo .huang bei zi mei mei tai shen .gu chi xiang fan he hua bai . ke you jing nian bie gu lin .luo ri ti yuan qing mai mai .
yi ri que gui hua biao yu .dai jiao fan su pu wen ming ..
lu di hong lan yu man qi .xian tuo xiang xi dao feng xi .dan ling xin si lian hua jie .
.han wen si jia fu .jia fu sui sheng huan .jin ri you ru ci .song jun fei deng xian .

译文及注释

译文
我居住在(zai)合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同(tong)。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
书是上古文字写的,读起来很费解。
纵横六国扬清风,英名声望赫(he)赫。
肃宗即位的第二年,闰八月初一(yi)日那天,
难(nan)道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰(feng)美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说(shuo)不清究竟是在东(dong)边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
魂啊不要去东方!

注释
⑴绣帘:一作“翠帘”。
⑽空余:只剩下。后湖:一名玄武湖,在今南京市东北。《初学记》:建业有后湖,一名玄武湖。《景定建康志》:玄武湖亦名蒋陵湖,亦名秣陵湖,亦名后湖,在城北二里,周回四十里,东西有沟流入秦淮,深六尺,灌田一百顷。《一统志》:玄武湖,在应天府太平门外,周回四十里,晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见,故改名,今称后湖。
③凭,靠。危,高。
⒁长年悲倦游:诗人多年以来就厌倦仕途,却没有归隐,以此而悲伤。倦游:厌倦仕途而思退休。
(58)以:凭借。若:如此。若:你。
(22)寝庙:周代宗庙的建筑有庙和寝两部分,合称寝庙。

赏析

  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中(zhong)的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度(du)地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地(zhang di)推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很(shi hen)明显的。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓妙绝。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非(nao fei)凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天(shi tian)子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

张守让( 清代 )

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简 介

张守让 张守让,字斯礼,一字懋功。守谦弟。南海人。明穆宗隆庆四年(一五七〇)举人。任福建永安知县。寻升思仁副使,官终贵州贵宁道。以劳瘁死任上。清温汝能《粤东诗海》卷三四、清道光《广东通志》卷二八一有传。

柯敬仲墨竹 / 李惠源

"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"


沁园春·丁酉岁感事 / 魏体仁

纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"


活水亭观书有感二首·其二 / 杨蕴辉

回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
(失二句)。"


文侯与虞人期猎 / 马纯

草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"


颍亭留别 / 时惟中

独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,


临江仙·清明前一日种海棠 / 吕之鹏

"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。


诗经·东山 / 曾有光

离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"


江村晚眺 / 刘鼎

溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 姚月华

龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"


别薛华 / 梅庚

水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
(王氏再赠章武)