首页 古诗词 喜怒哀乐未发

喜怒哀乐未发

五代 / 戢澍铭

沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。
投变转动玄机卑,星流霞破相参差。四分五裂势未已,
闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。


喜怒哀乐未发拼音解释:

chen yin zai li nan feng xian .sheng duan xu .si mian mian .zhong han you yi liang bu xuan .
.you lai bing gen qian .yi jian yao gong cheng .xiao ri chu jiu jing .liang feng yi fu qing .
jun ting qu he yan .ai ai qi si xian ..
xian he qian nian wu zao rong .liu bei jin lai duo tan xi .guan ban gao hou shao guo cong .
tou bian zhuan dong xuan ji bei .xing liu xia po xiang can cha .si fen wu lie shi wei yi .
wen bi meng xiong you wei zhao .nv zhong shui shi wei fu ren ..
zhu wei qi bai li .tun na ge shu zhuang .zi gu cheng bu qing .huan hun wu gui xiang .
he gu tong zi shang .zuo shou chong zhi qi .chang jie bai tu dao ling yao .
.chang an si li duo shi zhu .sui shou bei guan bu ku pin .zuo huo mei chang xian fei li .
.hou jia gu li ge sheng fa .yi chu neng gao yuan chu di .
gao lin xian jian jin xia xiao .san shan xian lu ji yao qing .shua yu yang qiao yu shang zheng .
san xia yi xian tian .san xia wan sheng quan .shang ze sui ri yue .xia che kuang yi lian .
bu ci bian xue shan gong zui .hua xia wu ren zuo zhu ren ..
lai hou bu de su .chu men mei hui huang .zi shi jiang zhong wei .che ma hou zong heng .
fen er ling .shi di shang xue xian zhi zi .de er shi zhi jie chang sheng .

译文及注释

译文
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天(tian)又经历一个新春。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的(de)春日,人们(men)在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
直到它高耸入云,人们才说(shuo)它高。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
  (重耳)将这(zhe)事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身(shen),起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾(bin)。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。

注释
54.官命:官府的命令。促尔耕:催促你们耕田。
[4]沼:水池。
5.故园:故国、祖国。
⑹三峰:指落雁峰、莲花峰、朝阳峰。高掌:即仙人掌,华山的东峰。
(42)田常:即陈恒,齐简公时为左相,杀简公宠臣监止和子我,又杀简公,立简公弟平公,政权皆归田常。
4.榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
⑺百里︰许国大夫。

赏析

  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是(yuan shi)十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低(zai di)吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生(dui sheng)活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛(si tong)的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔(gu jue)强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的(leng de)。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

戢澍铭( 五代 )

收录诗词 (7338)
简 介

戢澍铭 戢澍铭(1836—1908),字朴斋,四川简阳县人。居家读书,有《松石斋诗钞》。

小雅·北山 / 东郭彦霞

扬州市里商人女,来占江西明月天。"
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
"潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。


送顿起 / 佛壬申

顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
"静曲闲房病客居,蝉声满树槿花疏。


拟孙权答曹操书 / 咸恨云

羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
墙东便是伤心地,夜夜流萤飞去来。"
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"


九章 / 隆协洽

人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 慕容春绍

凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
"江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹.
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
有盗在夏。欲覆其州,以踵近武。皇帝曰嘻,岂不在我。
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 诸葛俊涵

乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
陇西公来浚都兮。"
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。
独恨侍游违长者,不知高意是谁陪。"
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。


小雅·白驹 / 罕忆柏

"喜见阳和至,遥知橐籥功。迟迟散南阳,袅袅逐东风。
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 沙向凝

四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
子野真遗却,浮浅藏渊深。"
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
浩荡竟无睹,我将安所从。"


神女赋 / 禹旃蒙

关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
寻常异方客,过此亦踟蹰。"
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,


江夏赠韦南陵冰 / 难贞静

傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
赳赳容皆饰,幡幡口尽钳。为兄怜庾翼,选婿得萧咸。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。
坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。