译文
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我(wo)说:“这一定(ding)是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉(yu)悦,爱意不绝情绵长。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物(wu)相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修(xiu)养我盛大正直(zhi)的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突(tu)然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
注释
⑼桐阴:韩元吉京师旧宅多种梧桐树,世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
(33)三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
200. 馁:饥饿。
趁时匀染:赶时髦而化妆打扮。
30、忍:形容词的使动用法,使……坚韧。
44、任实:指放任本性。
⑧睘睘(qióng 穷):同“茕茕”,孤独无依的样子。
⑩凋瘵(zhài):老病。