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奉寄韦太守陟

五代 / 邵曾鉴

暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。
轻雪笼纱帽,孤猿傍醮坛。悬悬老松下,金灶夜烧丹。"
河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。


奉寄韦太守陟拼音解释:

mu nian liao hua su .chu di ji cui mo .jin ri wang chen lv .kan xin yi ruo he ..
.bu ti tou duo ri .chan lai bai fa chang .he cun ying zhu si .tong xue qi xiu fang .
qing xue long sha mao .gu yuan bang jiao tan .xuan xuan lao song xia .jin zao ye shao dan ..
he yuan shou di xin you zhuang .xiao xiang tian xi wan li shuang .
.wu nv shi zhong yang .zhen xiao nei zi chi .tu si zi ying yu .bu shang qing song zhi .
.zeng xiang ling tou ti xing zi .bu chuan yang ye bu yan gui .
xia ri ruo sui qian qi chu .nan yan zhi zai jun lou qian ..
ban shan hu ye dang chuang xia .yi ye zeng wen xue da sheng ..
xiang xiang zhu shan xun li bian .que hui huan shou lao jun qian ..
ji de chu jia jun .xiao gu shi fu chuang .jin ri jun qi qie .xiao gu ru qie chang .
.tai fu lian qun cong .men ren yi jian hui .ru guan xian ai zi .ci jiu xu tong bei .
.chang nian hao ming shan .ben xing jin de cong .hui kan chen ji yao .shao jian mi lu zong .
qing cao lian hu an .fan hua yi chu ren .fang fei wu xian lu .ji ye yue ming xin ..
mu ma hu tian wan .yi jun qi lu chang .zhen ge mian gu shu .chui jiao li fan shuang .
.zhou ji ji ju chuan .shan he zi xiu qi .fu ying jiu ru ye .qu zhi qu gao wei .

译文及注释

译文
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
我经常想起(qi)漫游西湖, 整天(tian)站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中(zhong)原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前(qian)去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
“魂啊回来吧!
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰(shuai)微了。

注释
⑽郑国游人:李颀自称,李颀寄居的颖阳(今河南许昌附近),是春秋时郑国故地,故自称“郑国游人”。
⑵汲(jí):取水。湘:湘江之水。楚:西山古属楚地。
马周:《旧唐书》记载:“马周西游长安,宿于新丰,逆旅主人唯供诸商贩而不顾待。周遂命酒一斗八升,悠然独酌。主人深异之。至京师,舍于中郎将常何家。贞观五年(631年),太宗令百僚上书言得失,何以武吏不涉经学,周乃为陈便宜二十余事,令奏之,皆合旨。太宗怪其能,问何,对曰:‘此非臣所能,家客马周具草也。’太宗即日招之,未至间,遣使催促者数四。及谒见,与语甚悦,令值门下省。六年授监察御史。”
⑵烟翠:青蒙蒙的云雾。缕:线。形容一条一条下垂的柳枝。
丰乐亭:在今安徽滁州城西丰山北,为欧阳修被贬滁州后建造的。苏轼曾将《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》书刻于碑。《舆地纪胜》:“淮南路滁州:丰乐亭,在幽谷寺。庆历中,太守欧阳修建。”清《一统志》:“安徽滁州丰乐亭在州西南琅琊山幽谷泉上。欧阳修建,自为记,苏轼书,刻石。”
⑶结同心:用花草或别的东西打成连环回文样式的结子,表示爱情坚贞如一。
元稹于是还写了一首诗《陪韦尚书丈归履信宅,因赠韦氏兄弟》:紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。

赏析

  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜(zhong sou)寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  乐府《《大堤(da di)曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  答:寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
  一二句,说从政久早已忘机(wang ji),与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮(gao chao),即最高潮。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

邵曾鉴( 五代 )

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简 介

邵曾鉴 邵曾鉴,字心炯,宝山人。诸生。有《艾庐遗稿》。

七夕二首·其二 / 龄文

蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。
横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,


春游 / 何梦莲

蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
"忆长安,八月时,阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜,
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"


被衣为啮缺歌 / 刘唐卿

盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。"
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 丁必捷

清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
"藩宣秉戎寄,衡石崇势位。年纪信不留,弛张良自愧。
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
"嵩高云日明,潘岳赋初成。篱槿花无色,阶桐叶有声。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 吴与弼

"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。"
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"


秋闺思二首 / 晁咏之

那言苦行役,值此远徂征。莫话心中事,相看气不平。"
兰桡起唱逐流去,却恨山溪通外江。"
"芸阁为郎一命初,桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处,
地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
"少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,
野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 顾可文

梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。
残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
"移家住汉阴,不复问华簪。贳酒宜城近,烧田梦泽深。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。


思帝乡·花花 / 释自彰

"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。"
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
"谢家能植药,万簇相萦倚。烂熳绿苔前,婵娟青草里。
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
江村水落平地出,溪畔渔船青草中。"


祭十二郎文 / 王铤

松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
"丛车饯才子,路走许东偏。远水同春色,繁花胜雪天。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 蒋湘南

知己满朝留不住,贵臣河上拥旌旃。"
山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"
况兹寒夜永,复叹流年促。感物思殷勤,怀贤心踯躅。
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。