译文
昭(zhao)王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均(jun)。
楚求(qiu)功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
我只有挥泪告别,但仍恋念(nian)凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗(ke)丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
这里悠闲自在清静安康。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释(shi)一下《诗经》《尚书》之(zhi)类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修(xiu)养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
注释
⑶向:一作“肯”。
[10]蛾眉:女子修长而美丽的眉毛,代指美女。
⑹绝:无,没有。边庭:边地,边塞。
⑸勒铭才:建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》,晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德,险亦难恃”之语。
(4)牖(yǒu 有):或作“墉”,今从和陶本、焦本。牖:窗户。葵:冬葵,一种蔬菜。穟:同“穗”。畴:田地。
朅(qiè):来,来到。
邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。
⑵何郎全傅粉:三国时魏人何晏皮肤白皙,就像敷了粉一样,故曰“傅粉何郎”。”此以“何郎傅粉”喻蝶的外形美,说蝶仿佛是经过精心涂粉装扮的美男子。何郎,何晏。