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木兰花·西山不似庞公傲

近现代 / 善住

村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。


木兰花·西山不似庞公傲拼音解释:

cun weng mo yi heng pu zeng .yi ban yu xia shu ti ta ..
zi wo ju zhen dan .yi wei lei kui qi .yi xi jing huang yun .jian nan yang zhong lie .
wu nai chun feng shu jiu huo .bian jiao ren huan zuo shan ying ..
jin dian zhu can qiu yu yi .chuang xia han ji you zi zhi .liang jian qi yan yu shuang fei .
.ren gong jun zhan hao shan chuan .xi shui ying hui lu qu pan .nan guo zi lai tui sheng jing .
.gong tui qin tang dong yi huai .xian pi yan ai fang wei cai .ma si qiong xiang wa sheng xi .
.xiang si yao zhi yu xiao feng .chang wang jiang shan zu wan zhong .hui ge xiao chuang wen fa gu .
.wang mu jie qian zhong ji zhu .shui jing lian nei kan ru wu .
fang zhi zai de bu zai xian .wei zhan he zeng zu han bing ..
shui yan bin peng lao .you zi jiang xin xue .wei yan bu gan ping .xiu ji ju qing pu . ..meng jiao
zhong lai yi jian hua piao jin .wei you huang ying zhuan shu fei .
shi shang han yuan dian ji wang .qiu feng qiu cao zheng li li ..
.jiang fang wu ye luo .song ying dai shan gao .man si zhong qiu yue .gu chuang ru ye tao .
ge qiang chui guan shu zhi hua .yuan luan de lu yin chen kuo .hong yan fen fei dao li she .

译文及注释

译文
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有(you)山上的萝藤依然茂密。
  古时候被人称作豪杰的志士,一(yi)定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无(wu)法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来(lai)考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就(jiu)大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
走入相思之门,知道相思之苦。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
白云满天,黄叶(ye)遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。

注释
81.澹:摇动。偃蹇(yǎn jiǎn):伫立的样子。是说夜不成寐,伫立以待天明。
24巅际:山顶尽头
子:您,指秦嘉的妻子徐淑。
《淮南》云“冯夷得道,以潜大川”,即河伯也。
萧索:萧条,冷落。
⑵京口:今江苏省镇江市。北固亭:在今镇江市北固山上,下临长江,三面环水。
横:意外发生。

赏析

  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不(jue bu)会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  第二句接着写诗人听到秋风的反映,这个反映是很有个性的,他立即注(ji zhu)视西山,表现了主将的警觉、敏感,也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山,寒云低压,月色清冷,再加上一个“满”字,就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重,这气氛正似风云突变的前兆,大战前的沉默。“眼中形势胸中策”(宗泽《早发》),这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”,那胸中之策就自不待言了,诗中略去这一部分内容,正表(zheng biao)现了严武是用兵的行家。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  思归难眠,起身排遣愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三人”,顾况面对的却是残月淡(yue dan)光,不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到:“清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

善住( 近现代 )

收录诗词 (1917)
简 介

善住 元僧。字无住,号云屋。尝居吴郡报恩寺。往来吴淞江上,与仇远、白挺、虞集、宋无诸人相倡和。工诗。为元代诗僧之冠。有《谷响集》。

雪赋 / 完颜红芹

"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
古人存丰规,猗欤聊引证。"
中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高


荆门浮舟望蜀江 / 帅之南

晚夏犹知急,新秋别有情。 ——权器
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)


除夜长安客舍 / 梁丘志刚

"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。


魏王堤 / 颛孙梓桑

已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
烟水露花无处问,摇鞭凝睇不胜愁。
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 焉亦海

"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。


风入松·麓翁园堂宴客 / 梁丘丁

凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。


上留田行 /

"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"


水仙子·春风骄马五陵儿 / 说平蓝

比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
古人存丰规,猗欤聊引证。"
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。


越女词五首 / 海辛丑

共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
若非叶下滴秋露,则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并,
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。


赠日本歌人 / 綦翠柔

水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
"秋至云容敛,天中日景清。悬空寒色净,委照曙光盈。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"